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11 第10集（第9页）

你心里面不要受干扰，不要去攀缘，他绝对不可能伤害你的，不可能！

《楞严经》讲得很清楚，你走在佛道，他走在鬼神道，这两个本来就没有交集，他顶多现出一个影像，然后你自己取着这个影像，自己伤害自己。

就是说他现出一个影像，是你自己要攀缘的，你自己要接受的，叫作自心取自心。

不是说他有本事，跑到你的心中伤害你，不是这个意思。

他是误导你，现一个影像让你快乐、现一个影像让你恐怖，然后你恐怖快乐的心态，破坏你的止观。

这时你要能够安稳不动，你的目标就很重要了。

除了调伏爱取的力量，你对未来的目标就很重要了。

所以《楞严经》讲，没有目标的人在修止观，很容易被这些感应神通误导，最后走入歧路。

有人做一个统计，说出租车司机发生车祸，大部分是在什么时候？诸位知道吗？就是没有乘客时，因为没有乘客，他没有目标，没有目标就到处转，结果就很容易发生车祸了。

他有乘客，心中锁定一个目标，他特别有精神，就不容易发生车祸。

所以念佛也是这样子，修止观也是这样子。

很多人修行的过程当中，中间就开始被误导了，因为一开始的时候，他的心理素质就不好，安住力、调伏力、引导力都不够。

所以我们为什么像山王如如不动，像药王能够调治一切的障碍，就是跟菩提心有关系。

己二、果地

八、九、十是约果地功德。

透过前面的菩提心摄受六波罗蜜，会有三种功德在我们的今生乃至于来生出现，我们把它读一遍。

譬如仓库——是财物聚积处；菩提心亦如是，修习福智二种资粮，能聚积无量财法故。

譬如车乘——二轮具足，能到处去；菩提心亦如是，止观相应，能往安乐处故。

譬如大云——能变现多种形相，注雨润泽万物；菩提心亦如是，能示现八相成道，化度众生故。

前面我们真实地发起了求生净土圆成佛道的一种愿景以后，生命就出现一个仓库。

什么叫仓库呢？它能够积集无量的财宝，菩提心亦如是，我们在积集福慧两种资粮时，能够不断地增长。

我非常喜欢“仓库”

这两个字，这两个字太好了！

修行是点点滴滴的，我们是今天存一点珍宝，明天存一点珍宝，后天存一点珍宝。

你看有些人，学佛以后一开始很苦恼，慢慢慢慢到中年时，福报现前，他不修行了，跑道找不到人，菩提道你找不到这个人。

套一句中国老话，这个人就这么点出息。

那么有些人能够点点滴滴地一直走到最后得到摩尼宝珠，就是他有仓库、有愿景。

诸位要知道，人生的诱惑太多。

尤其是你不断在三宝修行却没有目标，你今生的生命真的会出现很多快乐的东西诱惑你。

但是你不能说是外境诱惑你，是你自己心理建设不够，你心理素质不够，怪谁呢？为什么有些人他能够坚持走下去，能够不断保持进步？就是他有仓库啊。

你没有仓库，你赚多少花多少，就很难成就大功德。

所以一个有愿景的