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57 2932集研讨（第4页）

这个时候，你记住一句话：什么叫道人？就是你尽量没有对错的概念。

如果你现在的日常生活，还活在一种对立的思考：喔，这个是你对，这是他错，你就很难调伏妄想。

所有生命的因缘，就是「一切业障海，皆由妄想生」。

这种声闻、缘觉乘，他已经从一种向外的观察转成一种向内的观察，或者说向内的调伏。

遇到任何事情，你只有一句话告诉自己：这都是我的妄想分别，事情没有好坏，你反省自己就好了。

因为这个因缘生，因缘灭，谁对谁错说不清楚了。

人生错综复杂，因缘果报，纠缠不清。

可能你今生对，但是你前生是错，你必须为前生负责。

所以谁对谁错，把今生跟前生加起来，就说不清楚。

说不清楚，你就别管它，好好地调伏自己就好。

所以到了声闻缘觉乘的时候，开始提升，从忏悔业障这种层次提升到向内观照，开始思惟苦谛，调伏爱取。

我们的妄想有两大类，在《楞严经》把妄想分成表层妄想跟坚固妄想。

有些妄想你是可以不着急对治的。

比方你早上起来喝一杯咖啡，吃个面包，看个报纸，去上班，这种柴米油盐、日常生活的妄想问题不大。

但是有些妄想已经形成一种强烈的习气，这个你就要注意了。

就是你经常打某一个妄想，而这个妄想活动的时候是非常坚固的，它要你做什么，你一定要做什么。

在你的生命当中，有一类的妄想已经掌握了你的主动权，就是说这一类妄想起现行的时候，你几乎是控制不了你自己，你控制不了它，它控制你了。

这个妄想你就要小心，它就不是表层妄想。

所以我们在念佛的时候，有些妄想是你只管念佛就可以冲破，比方说表层妄想。

你忘了买什么东西，或者，喔，这个人欠我一块钱还没有还我，这种表层妄想，你念佛就可以了。

但是有的妄想不是这样子，它来势汹汹。

你试试看，你用佛号跟它碰碰看，你不是它的对手。

因为它在无始劫来的生命当中是数数现行，都无惭愧，见是功德，深生好乐。

你已经把它当主人翁了，它要你干什么，你就得听它的话。

它要你从这个地方开车，几公里几mile，去买什么东西，你一定要去，下雨你都得去。

你为了满足你的妄想，你可以不惜代价。

这个妄想你要小心！

这已经是一种爱取形成的坚固妄想。

临终的时候，它一定会破坏你的佛号。

如果你不对治它，你就埋下了祸根。

从调伏罪业提升到调伏妄想，这是第二块，就是从处理业力到处理颠倒妄想。

不是处理所有的妄想，我再说一次：你要处理那个带有坚固执着的妄想，你锁定这些妄想就好！

每一个人都有自己的盲点。

有些人的盲点是跑到财富那边，有些人的盲点是跑到女色上，有些人的盲点是跑到他的房子里去，各式各样。

你最好在临终之前把你的盲点找出来。

你如果没有盲点，你今天不会来投胎。

光是有业力不足以来投胎，一定要有爱取的滋润。