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第一百零四章玩战术的心都脏（第4页）

望海村计划是左子秋制定的，但这并不表示就要由左子秋执行。

这一战，海蛇帮动用了三千核心帮众，六千普通帮众。

这是海蛇帮的全部底层力量了。

如此大规模的行动，于情于理，作为帮主的赵海蛇都应该是在场的。

但赵海蛇全程都不在场，这次行动，从始至终都是左子秋主持的。

这可不是一句信任就能解释的。

唯名与器，不可以假人

新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。

既，卫人赏之以邑，辞。

请曲县、繁缨以朝，许之。

仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。

唯器与名，不可以假人，君之所司也。

名以出信，信以守器。”

“器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

若以假人，与人政也。

政亡，则国家从之，弗可止也已。

这个小故事翻译过来的意思就是：唯独礼器与名爵，不能够借给别人。

新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫），孙桓子才得以免于一死。

此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。

孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！

不如多给他些封地。

唯有服器与爵位，不能假手他人，应有君主掌管。

爵位名号是使人们产生信赖的标志，在上位的人使人信赖，才能保享车服之器。”

“车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利，而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。

若将这些假手他人，是给人以国政。

国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。”

所以，这种全帮出动的大行动，哪怕只是担个名头，赵海蛇也是必须在场。

若是连这种行动都交给左子秋独自主持，那还不如索性将海蛇帮帮主的位置也交给左子秋好了！

既然赵海蛇应该在场，却没有在场。

那在排除了重伤、死亡、被囚禁等小概率事件后，唯一的可能，自然就只剩下不在海蛇帮了。

“赵海蛇居然在此时离开海蛇帮，那显然是因为他有比主持这次行动更重要的事情。”

“而对赵海蛇来说，此时还有什么事，能比对付咱们季家更重要？”

“必然是勾结倭寇的事情了！”