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第五百六十二章 自创武功（第2页）

小子你可要一路走好。”

明明是他在走却叫徐子陵走好禅理十足让人惊悟。

“徐公子。

若以武功论智慧的‘心佛掌’只排四人之术。”

智慧合掌缓声道：“智慧只练一次徐公子可要看清楚了。”

智慧双手没有丝毫的真气只是在半空中缓缓划动不带一丝火气淡如清溪流水又如松林明月似随风而动又似随意而为。

双手在半空中没有任何的旋动没有繁杂花式的转换只有极简单的手印似莲花生绽似问心生明似合十生悟似颂经生音……。

梵音若有若无于极远飘渺之间又似在耳旁不听模糊无比细听清晰入心。

徐子陵一时惊呆了。

不但因为这一个自已还以为会百般刁难自已的智慧大师愿意把自已的武功展示出来让自已参悟而且为他这一种助佑自已地行为感到惊震。

为什么他要自已的武功展示出来？在日后自已还会碰到什么样的强敌？他为什么会要相信自已？他为什么在暗中这样助佑自已？

徐子陵现在再也弄不清楚这个智慧大师和道信大师留在洛阳观察和监督自已的真正意图到底是观察徐子陵与华夏军的政事还是在此地镇守护佑华夏军的慢慢成长呢？

一时间徐子陵再也猜不透智慧和道信两位高僧的真实意图。

智慧大师最后合掌于胸双手合十轻轻颂经一阵再微微向还在惊呆之中的徐子陵点头致意然后缓缓转身向远处的大殿走去一边轻轻和颂着那些僧人正在吟颂的佛经一边渐渐远去。

徐子陵到此时才觉得这两位高僧地确有过人的修行并不像普通的僧众那般执着单单从对待这一件事而言他们的行为完全无惭于圣僧的称号。

虽然不知道帝心尊者和嘉祥大师两人强到何等程度但是照道信和智慧他们刚才所言那么徐子陵如果再去跟他们对战进行什么武关和霸业相信就连道信和智慧也不看好。

为了让徐子陵打消退堂鼓智慧大师甚至亲自演示了一遍自已的‘心佛掌’。

一来他有助佑徐子陵提升实力的意图；二来想必就是想告诉徐子陵武功排在四大圣僧之末的智慧大师他的‘心佛掌’都已经达到这等程度而那个武功排在第二帝心尊者的‘大圆满杖法’和四位圣僧中最强嘉祥大师地‘枯禅神功’会达到何等境界。

就算之前没有道信大师的劝告徐子陵自然也能明白智慧大师此举的用意。

（eb用户请登6下载txt格式小说手机用户登6bsp;如果现在不用去挑战帝心尊者和那个嘉祥大师徐子陵自然举双手赞成的。

经过与天刀一战徐子陵自已感觉也提升不少但是若是真正跟天刀都王四大圣僧一个级别的级高手过招特别是面对两人或者两人以上时徐子陵他不但没有任何的胜算甚至就连安然逃遁也觉得没有太大的把握。

徐子陵敢不顾一切去见四大圣僧就是算准四大圣僧并不会真正至自已于死地。

相比起来虽然也是同样称为级高手但是事实上却有天渊之别。

比如南海仙翁晁公错、天君席应、魔瞳尊者这一些徐子陵不但可以挑战而且可以拼死对方。

但是面对真正的级高手比邪王、天刀、四大圣僧徐子陵马上就会意识到自已的功力不足难以憾动对方。

若是对方相等或者稍胜一线徐子陵就可以用各式各样的战法策略还有借助各种宝物将对方并不太费劲地击败或者斩杀。

但是面对远在他之上的真正强敌徐子陵却很难保持不救。

通过与邪王还有天刀两个强高手的对阵之后他开始明白自已的缺点那就是功力不足。

他地功力还不足与最强的级高手相提并论他还要更多的努力才能真正地达到宗师的境界才能步行真正级高手的行列之中。

徐子陵一边回想着刚才智慧大师的‘心佛掌’一边缓缓下山。

一直以来。

徐子陵都没有一个全面防御性的武功几乎都是以攻击为主虽然也有少数招式是辅助和防守的但其实效果甚微。

徐子陵虽然知道太极是天下间防御和反攻最强的武功可是他不懂太极的心法不知道该如何运行。

一直以来以他自已领悟的太极不敢与真正的高手过招仅仅是在少数的战斗中极少地使用。