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第八十八章 自由的国度（第2页）

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“糟透了。”

马塔露出一个尴尬的笑容。

的确，是糟透了。

“末日社会学”

是由各个国家顶级的社会学者们所制定而成的法案，上面拥有复杂且完整的执行办法。

但这些执行办法，忽略了一个最基本的要素——人。

在华夏，“末日社会学”

之所以能够轻而易举的奏效，是因为五千年的悠久历史，陶冶出一群充满韧性的人。

他们能适应任何艰苦的环境，在骨子里便刻有“集体主义”

的基因，因此在面对大灾大难时，能够坚定不移的服从安排，牺牲个人利益，为集体着想。

但米国，向来是个个人主义盛行，以“自由”

为主为傲的国度。

自由，在和平时期是一种可贵的东西，能让大多数人过上自己想要的生活。

但过分的不加管控的自由，在面对灾难时，其本身，也是一场灾难。

一开始，米国各个联邦自治州都严格遵守“末日社会学”

，建起了各种“乌托邦”

式的地下联盟城。

但随着灾难的越来越严重，在迁移过程中，自由的米国人们，开始发挥自己可贵的“怀疑”

品质。

对发生的一切，对政府所说的一切。

他们。

一，点，都，不，信。

先是认为联盟在迁移人选上全然放弃了“穷人”

，接着开始怀疑联盟是否是想将人类“圈养”

起来当做“富人”

们的预备口粮，随后怀疑持续升级，关于“整场灾难就是一场骗局”

“是米国搞出了灾难要让大家买单”

“我们要被外星人和吸血鬼圈养”

“喝消毒水就能预防太阳辐射”

等言论甚嚣直上。

而这绝非所谓的“键盘侠口嗨”

，而是拥有“自由信仰”

的人民们各种深信不疑的“自由想法”

。