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第7章 浪人武士领主（第4页）

杜公平，“没有想到。”

美弥子，“没有想到”

杜公平，“赌场不是应该是恶人横行、又脏又『乱』又差的吗”

美弥子咯咯地笑了起来。

美弥子，“那只是电影、电视啊”

杜公平，“可是电影、电视不是来源现实吗为什么电影和电视中总是把赌场拍成那样叫人难以忍受呢”

美弥子，“这个我可能知道一些为什么。”

杜公平，“欧，我想听听。”

美弥子，“因为赌博到底不是对社会十分有益、善良的行为。

只是由于有人的需求和本『性』，而自古流传下来，但如果对赌博进行美化，那怕是正常的，也会吸引正常、善良的人去尝试、支参与赌博。

这样就可能会使本来只是好玩、或一时冲动的男人或女人慢慢陷入深渊。

所以在电影和电视中对赌博进行丑化，是一种多方都认可的行为。

比如我们做媒体的，就需要及时且努力地丑化。

就像社会诱拐事件一样，很多不能避免的事情，出于社会责任，各方的潜在共识和努力是尽力丑化。

并使其的危害『性』让公众更广泛且方便地获知，从而阻止、回避这样的事情不断发生。”

杜公平，“难道做赌场生意的企业家不会反对吗”

美弥子，“不会。

而且会非常配合。”

杜公平，“看来人生真是无处不增长学问。

可以告诉我吗”

一个笑容很甜、身材很好的兔女郎服务生端着托盘来到了杜公平和美弥子的身边。

在为杜公平和美弥子各了一杯装在高脚杯中的白水后，亲切地离开，并祝福杜公平和美弥子玩得开心、好运佳佳。

美弥子，“这就会涉及我们的国家的历史、传统、传承和默认规则的知识。

身在其中的人，都会感觉非常正常，而不在其中的人，就会感到奇怪。”

杜公平，“说的我兴趣更大了。”

美弥子，“从历史上讲，我们国家古代存在君王、领主、大臣、武士、百姓，几个基础的等级。

而在这个等级体系之外，又有商人、强盗、流民、僧侣、浪人等人群分类。”

杜公平，“东流球王国战国时代的社会分类是这样的。

历史课上都有讲述，这个我知道。”

美弥子，“实际上，虽然社会发展了，这些等级和人类组成都没有改变太多，只是从称谓、工作上有了改变。”

杜公平，“真的是这样吗不会是真的吧我怎么不知道，没有任何知道呢”

美弥子，“这是没有会对外讲述的事情，只有内部的人会体会。

我现在说的是领主、武士、浪人为主的三个社会人群的现代演变。

比如，风间灿王会，青丘就是领主，风间灿王会就是武士，那些所管辖的社会流氓、犯罪份子就是浪人。

这样的解释，杜公平明白了没有。”

杜公平，“青丘风间必须管理武士和领地的浪人”

美弥子，“是的正确的说法是，风间家继续豢养传统武士，打压、管理领地中的浪人。”