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第205章 窟（第2页）

唐朝李白，号‘青莲居士’，唐朝白居易，自称‘香山居士’，宋代苏轼，自诩为‘东坡居士’，明代唐寅，号‘六如居士’等等，均是这股风气所致。

这些文人雅士身上都有一种维摩诘般的气节，那就是：天生我材必有用，不可摧眉折腰事权贵！”

“原来如此，这样看来，维摩诘居士堪称古代的楷模啊。”

我轻声说道。

“不，唐代！

所以，这些唐代的石窟，维摩诘与文殊的论道，用现在的话说，就是顶流、是热搜第一名，哈哈哈。”

叶真笑道。

“这是不是也说明，61窟其实就是唐代的石窟？”

曾晓娇冷不丁地插了一句话。

叶真摇了摇头：“现在看来，也就《五台山图》有可能是唐代的壁画，只是被人刻意隐藏、误导了而已，至于什么原因，无从考证，只能寄希望于他。”

叶真指了指我。

我装作没看见。

“不过，其他塑像和壁画，特别是供养人的生活年代，那都是有明确史料佐证的，很难被推翻。”

叶真接着说道

“那……如果我们真要从维摩诘入手，你认为应该从哪个洞窟开始？68个，太多了，如果不明确重点就这么胡乱地挨个排查，耗时费力不说，还容易让黄显达摸清我们的底数！”

我有些忧虑地说道。

叶真点了点头，思索了很久，才说道：“其实以‘维摩诘经变’作画，故事梗概大同小异，区别只在于绘画风格的不同和技法的高低。

如果以亲近远疏为线索，最近的61窟应该是探查重点。

如果以艺术成就和技法高低为线索的话，第103窟应该首当其冲。”

“103窟？”

我是第一次听说这个洞窟。

“不错。

这是盛唐时期开凿的洞窟。

主室洞壁之上，便绘有‘维摩诘经变’画。

相传，这幅维摩诘像很有可能是唐朝着名画家、‘画圣’吴道子亲绘。

这个传言流传很广，因为史料记载，吴道子确实画过《维摩诘经变图》，再加上他的画作在北宋时便已十分罕见，现在文物收藏界也未发现确凿的真迹传于后世。

所以许多绘画爱好者便纷至沓来，到103窟朝圣。

不过，经敦煌研究院和中国书画院的专家学者考证、研究多年，103窟的‘维摩诘经变画’虽非吴道子亲笔，但在绘画技法和表现手法上非常符合历史文献所描述的吴道子的绘画风格和成就。

最后，敦煌研究院给出的结论是，103窟维摩诘像精湛的笔描显示，这绝非是个别画家的成就，而是唐朝时一大群技艺精湛的画师在前人绘画基础上的进一步大胆探索和发扬光大，是壁画艺术在八世纪达到巅峰的集体成就！”

叶真终于展现出了渊博的知识，把103窟的情况大致解释了一下。

平时我很少听他长篇大论地讲解文物，差不多都快遗忘他真正的身份了。