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第三十回 承兄位诛逐奸邪 重儒臣规行科举（第4页）

君子小人，总不相容。

孟又因大德以后，封拜繁多，释道二教，俱设官统治，权抗有司，挠乱政事，大为时害，遂奏请信赏必罚，赏善惩恶，并罢免僧道各官。

至若风俗日靡，车服僭拟，上下无章，尊卑无别，孟复请严加限制。

仁宗一一准奏，且与之立约道：“朕在位一日，卿亦宜在中书一日。”

遂赐爵秦国公，命画师图像，词臣加赞。

入见必赐坐，与语必称卿，或称字，一面增国子生，为三百人，令孟督率。

孟因上言老成凋谢，亟应求才。

四方儒士，如有德成艺进，请擢任国学翰林秘书太常，或儒学提举等职，以昭激劝。

且谓人才所出，不止一途，汉、唐、宋、金，尝行科举，得人称盛，今欲兴贤举能，不如用科举取士，较诸多门干进，似胜一筹。

惟必先德行经术，次及文辞，然后可得真才。

仁宗乃决意进行，命中书省臣，规定条制。

先是世祖尝议立科举法，未及举行。

至是乃命中书省颁定科条，科场每三岁一次，以皇庆三年八月为始，从士人本籍官司，于诸色户内推举，年及二十五，有孝行可称，信义足述，以及经明行修的士子，以次敦遣。

其或徇私滥举，并应举不举的有司，监察御史肃政廉访司，应体察究治。

考试程式，蒙古色目人，第一场经问五条，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内设问，用朱氏章句集注，遇有义理精明，文词典雅，乃算中选。

第二场，策一道，以时务出题，限五百字以上。

汉人南人第一场，明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，结以己意，限三百字以上。

经义一道，各治一经，《诗》以朱氏为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程朱为主，以上三经，兼用古注疏，《春秋》许用三传，及胡氏传，《礼记》用古注疏，限五百字以上，不拘体格。

第二场，古赋，诏诰，章表。

内科一道，古赋诏诰用古体，章表四六，参用古体。

第三场，策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上。

蒙古色目人，愿试汉人南人科目，中选者加一等注授。

蒙古色目人作一榜，汉人南人作一榜，第一名赐进士及第，从六品。

第二名以下，及第二甲，皆正七品，三甲皆正八品，两榜并同，乃即下诏道：惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，征用儒雅，崇学校为育才之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。

朕以眇躬，获承不祚，继志述事，祖训是式，若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之，浮华过实，则所不取。

爰命中书参酌古今，定其条制，其以皇庆三年八月为始。

天下郡县，兴其贤者能者，充试有司。

次年二月，会试京师，中选者朕将亲策焉。

到了皇庆三年，改元延佑，八年开试举人，至次年廷试，赐护都沓儿、张起岩等五十六人及第出身有差，分为两榜。

蒙古色目人为右，汉人南人为左，嗣是垂为常例。

元代之有科举，自延佑始，故详纪之。

仁宗复用齐履谦、吴澄为国子司业。

履谦字伯恒，汝南人，幼习推步星历诸术，及稍长，读洙泗、伊洛遗书，穷理格物。