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第三十三回 隆孝养迭呈册宝 泄逆谋立正典刑（第1页）

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“中国历代通俗演义：元史演义（.shg.tw）”

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却说赵世延为四川平章政事，虽经逮问，究竟燕蜀辽远，往返需时，未能刻日到京。

京中帝位已虚，太子应承大统，自然择日登陛，遂于三月十一日即帝位于大明殿。

循例大赦，当即颁诏道：洪维太祖皇帝，膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝，神机睿略，统一四海，以圣继圣；迨我先皇帝至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。

以社稷之远图，定天下之大本，协谋宗亲，授予册宝。

方春宫之与政，遽昭考之宾天，诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器？合词劝进，诚意交孚，乃于三月十一日即皇帝位于大明殿，可大赦天下，咸与维新！

此诏。

即位后，追号先帝为仁宗皇帝，尊皇太后弘吉剌氏为太皇太后，皇后鸿吉哩氏为皇太后。

先是皇太后拟专国政，以和世少有英气，恐不易制，不若太子硕德八剌，较为谦和，因此亦劝仁宗舍侄立子。

仁宗既受权奸的怂恿，复承母后的劝告，所以决定主意，立硕德八剌为太子。

至仁宗殂后，太子居丧，所有政务，太后拟专任铁木迭儿，独断独行，偏太子尝出来干涉，免不得有些介意，到了即位的日子，太后也算来贺。

太子见了太后，词色少严。

太后回至兴圣宫，暗自悔恨道：“我不该命立此儿！”

死多活少，亦可少休。

嗣是太后变喜成忧，渐渐的酿成疾病了。

惟太皇太后册文，元代未有此举，乃由词臣珥笔，敬谨撰成。

其文云：王政之先，无以加孝，人伦之本，莫大尊亲，肆予临御之初，首举推崇之典。

恭维太皇太后陛下，仁施溥博，明烛幽微，爰自居渊潜之宫，已有母天下之望。

方武宗之北狩，适成庙之宾天，旋克振于乾纲，谅再安于宗佑，虽有在躬之历数，实司创业之艰难，仪式表于慈闱，动协谋于先帝，莫究补天之妙，尤如扶日之升。

位履至尊，两翼成于圣子；嗣登大宝，复拥佑于藐躬，矧德迈涂山，功高文母，是宜加于四字，或益衍于徽称。

谨奉玉册玉宝，加上尊号，曰：仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆徽文崇佑太皇太后。

于戏！

兹虽涉于虚名，庶庸申于善颂。

九州四海，养未足于孝心；万岁千秋，愿永膺于寿祉。

录太皇太后册文，所以愧之也。

又有皇太后册文一篇，亦写得玉润珠圆。

其文云：坤承乾德，所以着两仪之称；母统父尊，所以崇一体之号。

故因亲而立爱，宜考礼以正名。

恭惟圣母温慈惠和淑哲端懿，上以奉宗祧之重，下以叙伦纪之常，恢王化于二南，嗣徽音于三母，辅佐先考，忧勤警戒之虑深，拥佑眇躬，抚育提携之恩至。

迨于今日，绍我不基，规模一出于慈闱，付托益彰于祖训。

致天下之养以为乐，未足尽于孝心；极域中之大以为尊，庶可尊其懿美。

式遵贵贵之义，

用罄亲亲之情，谨遣某官某奉册上尊号曰皇太后。

伏维周宗绵绵，长信穆穆，备洛书之锡福，粲坤极之仪天，启佑后人，永锡胤祚！