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第34章 夜宿吊脚楼1（第2页）

梁一清从背包里掏出一包巧克力，送给小男孩，小男孩看了拉玛许可的眼神才收下。

拉玛把我们引上阁楼，中间为堂屋，设有圣灵的雕塑，人身蛇头的样子。

“拉玛老哥，你们信奉摩呼罗迦吗？”

这是佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。

我是在上学时，看的一本图画册上这样描绘，便问了出来。

拉玛摇了摇头，表示听不懂，但大概也明白我的意思。

他朝神像跪拜一番后，才起来告诉我。

他们畲族是苗族的分支，除了信仰巫术，他们自己还特别崇信自己的民族英雄，吕嘉。

圣灵的雕塑就是吕嘉的化身，时刻保护着这方水土的安危。

当我们再次听到吕嘉，大家在震惊之余，心中更加确信，这趟没有白来。

随后拉玛就安排我们住下，让我们稍事休息，他做好饭之后再来叫我们。

左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。

饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。

由于拉玛家就他和孙子居住，建造时没有考虑太多人居住，所以房间比较少。

就把我们三人安排到一个房间里。

“你们发现没有，这附近就拉玛一家住户，家里的摆设也没有现代化的东西？”

强子待听到拉玛关门走远后，让我和一清围过来。

有时候强子是粗中有细，我和一清只顾贪恋附近的美景，对周围的建筑没有过多留意，此刻强子提出来，我和一清也是才回过味儿来，但那有代表什么呢？

“强子，是不是过于多虑了，也许是拉玛不喜欢外面快节奏的生活。

故意躲避在此呢！”

出门在外多一份心眼，总是没错，但我出生山野，对偏远地区老农民那种朴实无华的印象是不会质疑的。

强子嘟起了小嘴，似有不快，“我听孙教授讲，大墓旁必有守陵人，世代相传，或以耕种为生，或以打猎为主，拉玛家供奉着吕嘉死后的神灵，我们还是不能马虎。”