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就在田籍观望的时候,礼、数的比试已经陆续开始。
由于这两项的名次,不影响来年各家的资源分配,因此比试气氛十分轻松,成了饮宴助兴的节目。
田籍吃饱喝足,稍稍看了一下比试情况。
论礼的部分,就像是一场带着宣教目的主题辩论赛。
“辩”
是其次,宣扬“礼”
才是重点。
这里是祝者的主战场,田籍听了一会掉书袋,发现自己完全跟不上节奏。
唯一的感受,就是祝者的那套东西,与自己这段时间接触的御风学派理论,有着不少相互冲突的地方。
譬如祝者强调“上下尊卑”
的礼治秩序,而游者却追求“清净自在”
的精神境界,甚至隐隐有种将礼看作“伪名”
的意思……
考虑到这世界存在超凡力量,田籍担心这种三观的冲突,会影响到物质层面,所以听了一小会,就赶紧溜了,免得自己被那帮祝者带歪,影响入秩。
……
至于“数”
的部分,因为考题是公开的,他也试着算了一下。
单纯算数的部分,有点像小学奥数题,这部分难不倒他。
但后续涉及易理,阴阳,甚至星学、历法等专业知识的部分,他就完全摸不着头脑了。
“数术数术,看来数是底层原理,术是上层应用。”
礼、数的比试,很快有了结果。
“礼比”
的前三甲,毫无悬念地被祝者包揽,大家都见怪不怪。
“数比”
则竞争激烈些,有三人并列前三,分别为大史氏、公输氏的子弟,以及孙智的一名门客。
听庞长老解释,大史氏与公输氏,都是历史悠久的大世家,在三齐皆有分支。
两者掌握的有秩途径,分别为擅长星命的历者,与擅长工器的百工,在数术一道各有所长。
来历最神秘的则是孙智的门客。
据庞长老观察,此人未入有秩,很可能只是一个“替考”
。
因为在比试途中,他频频出入孙智身后的幕帘,说不定幕后之人,才是真正的算数人。
“孙氏之人也善数?”
田籍问道。
“交陌孙氏为兵家,数术之道肯定懂一些。
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