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第34章（第1页）

花剌子模沙没有勇气在平原上迎战敌人。

他将其大量卫戍部队散处在突厥斯坦的好几个城市里，而他自己却撤退到内地去，企图集结军队。

但是他无法希望在伊斯兰教徒间燃起一种宗教感情替他去对抗异教的进攻者。

因为一般人都已知道了蒙古军侵入的直接原因，况且讹答剌血腥事件的大多数牺牲者，在事实上又都是伊斯兰教徒。

同时成吉思汗的一员统将〔就是指者别那颜〕，已经很轻易地击灭了伊斯兰教的残害者，而成为东突厥斯坦伊斯兰教徒们的解放者，这个事实也是不能隐瞒的。

注释

1案阿母河（au），《史记》、《汉书》作妫水，《隋书》、新旧《唐书》作乌浒水，都是希腊语ox的对音。

在中亚境内，流向咸海东南面。

2见《史集》第一卷第二分册。

3案不花剌（bokhara）在中亚，在撒马儿罕的西面，现在译

作布哈拉。

4原注:讹答剌（otrar）的废墟在塔什干北。

5案此节详情，可参阅冯承钧译多桑《蒙古史》上册第一

卷第九章。

6详见《世界征服者史》。

7本书英译本只作其末弟而不名。

《元朝秘史》和多桑《蒙

古史》皆作其弟斡惕赤斤。

8参阅1米山梧朗氏《耶律楚材西域滞在的年限和同人的年龄并丁亥之冬奉诏一语考》（《神宫皇学馆史学会报》八）。

2小林高四郎《成吉思汗西征年代辨疑》、《伊斯兰教圈》第六卷第三号）。

9原注:撒儿塔兀勒乃是蒙古人称呼花剌子模国的名称。

案当时蒙古人似乎还不知道花剌子模沙的名称，所以在元代（尤其是初期）的汉籍里面，还不曾发现过这种称呼。

虽然在《元史&iddot;西北地附录》里面记着花剌子模的名称，但是这是元代中叶编篡《经世大典》时所增录的，而且这只是指着州名，并不是指着花剌子模国的整体。

因为在一般纪传中皆称它为回回国，《元朝秘史》里的蒙文则作撒儿塔兀勒，耶律楚材《西游录》作谋速鲁蛮（ulan）。

10据《元朝秘史》二五六节蒙文应译为:&ldo;你曾说过做我的右手!我〔现在〕被撒儿塔兀勒砍断了金縻绳，我要出征，向他们讨个说法。

〔你便〕做我的右手上马出征罢!&rdo;

11案当时的唐兀惕主就是西夏神宗李遵顼。

《元朝秘史》称他作不儿罕。

12据《元朝秘史》二五六节蒙文应译为:&ldo;没有气力，做甚么大汗呢!&rdo;

13据《元朝秘史》二五六节蒙文应译为:&ldo;想阿沙敢不为什么要这般说呢，若先去征讨他们呵，这有甚么困难呢。

因为如今正要出征别的国家，故把这事且罢休罢！

若蒙&lso;长生天&rso;所护佑呵，西征胜利归来时，就再去征讨他们！