九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第69章（第1页）

休息疗法的精髓之二就是步子要慢一点，所以第二条，一国两制。

看汉初的地图，常常有一种错觉，大秦国统一之前的封建社会又回来啦，从燕地到齐地，到赵地，到楚地，有着大大小小许多个国家。

这很让六国的遗老们欣慰，不过千万不要细看。

为吗不要细看？因为这些个封建，其实是假的。

为吗是假的？因为这些个国，除了最高首脑叫国王，其他和西边的那些个郡并没有什么区别，基层的组织仍然叫县，并不是什么卿啦大夫啦士啦之类的，连国王的丞相，都是中央委派的，除了这个国王能世袭外，其他全是有任期的官员，所以这些个国，倒更像高度自治的邦，而大汉国，也就像一个联邦国家。

而且这些个封建，还是临时性的，过渡性的。

为什么？

这个说来话长，话说当年有人给刘季出了个馊主意，你看看秦搞郡县搞得亡国啦，所以你不如把六国的后人找来，再分封一下。

这个主意够馊，你当人家傻啊，如果秦搞郡县搞得亡国，之前人家为什么又搞郡县搞得并吞六国呢？如果秦搞郡县搞得亡国，大封六国之后的项哥哥为什么又身死国破呢？所以这个馊主意很快就被点子张否决啦，但对封建情有独钟的还是不少，所以刘季立国之后，就搞了些异姓王，当然不是六国之后啦，你当人家傻啊，六国之后根基深厚，不是给自己找敌人么，其实就是些功臣，像韩信啦，英布啦，一来是自己的部下，二来放到原来六国的领土上，也没有多少六国没落贵族或遗民依附。

这就好比并购了几家公司，自然不能把原来公司里元老一一归位，自己只挂个总公司的名，多少要整理一番，空降些亲信过去。

不过亲信到底是亲信，放在身边是亲信，到那天高皇帝远的地方，还能叫亲信？相隔几千里，几年没联系，连老婆老公都未必靠得住，亲信靠得住？所以还是交给儿子们最放心。

结果是韩信英布之类没多久就&ldo;被造反&rdo;啦，最后刘季的儿子们当了国王，然后还和大臣立了个誓，这个国王嘛，必须姓刘，如果哪天有不姓刘的当了国王，你们都可以打他。

基层的事情由县令们罩着，国王的位置由孩子们当着，身边还放个中央派过去的丞相，你说这还能叫封建吗？

更有意思的是地理范围。

把汉初的封建地图，和战国末年的地图摆到一起，会发现啥？还没看出来？真笨。

没发现有惊人的吻合吗？汉初那些实行郡县的地方，大都是秦发动统一战争之前就拿下的地方，像关中啦，巴蜀啦，楚国西部啦，魏国西部啦，东周一带啦，等等，而汉初实现假封建的地方，大都是秦并吞六国时才搞定的地方。

这就等于说，以前就实行郡县的，不必担心，你们继续实行郡县，那些还不太习惯郡县的，也不用担心，你们不是要国王么，我给你们一个国王，而且我保证，你们的封建制度，五十年不变。

所以汉帝国初年，其实是实行一国两制。

西边，是单一制的郡县制度，东边，是联邦制的半封建制度。

到底哪个制度好，咱们可以比一比。

但世上有一句话叫假作真时真亦假，虽然是刘季的孩子们做国王，虽然下面还是县令，虽然身边是中央派去的丞相，但人家毕竟是国王哎，时间能改变一切，国王当得久了，难免由假封建变成真封建。

如果说轻徭薄赋带来了汉初的市场经济大繁荣的话，那么一国两制，终于在刘季的孙子那一辈面临最大的挑战。

休息疗法的精髓之三呢，就是管得要少一点。

而这一点，终于在刘季之后，演变成了汉初七十年的道家政治。

53．黄老治国的时代

黄老不是老黄的尊称，更不是小黄的将来时，而是黄帝加上老子。

黄帝，老子，一个名头响当当，一个名字牛哄哄，加起来，既响当当又牛哄哄。

黄帝老子啊，拽不拽，拉风不拉风，但缩写起来，又非常低调，黄老，黄老，一个不起眼的退休老干部。

这非常符合黄老学说的形象，既自负又自谦，既高调又低调。

说起来，连华夏民族的第一祖宗黄帝都是他们的代言人，说起来，连儒家第一人孔丘都是老子的学生，但你真要让他们谈治国理想，建国方略，他们又总是谦虚，说自己不行，这个治国嘛，我是不行的，你真要我治国，我无非就是装装糊涂，做做哑巴，像个泥偶木胎罢了。

而且和儒家不同，儒家谦虚，那是假谦虚，儒家会说：治国嘛，我也没什么能耐，无非是让民风淳朴一点，官吏老成一点，老百姓能吃得饱穿得暖而且懂得礼节，三年能达到小治，也就差不多啦。

但道家的谦虚，那就是真谦虚：依我看，还是别治了，不治最好，越治越糟，不治才是治。

所以黄老学说一经宣传，立刻风行稷下学宫，既高调又低调，既和寡又和众，非常符合齐国小资们的小众情结。

小资么就是这样，他们一定要与正在流行的东西区别开，要不怎么显示自己的品味不俗呢？但又不能太区别开，不能区别到完全没有人知道，一定要有一个臭味相投的圈子，否则又有谁能欣赏你的品味不俗呢？

黄老学说不仅趣味玄远，而且人物神秘。

如果说后世有个天字第一号的孔家店，那么当年在稷下学宫也有个黄家店，或老家店，或黄老家店。

与孔家店的灵魂人物是孔丘不一样，黄老家店的灵魂人物并非黄帝与老子二人，黄帝只是个代言人，老子才是灵魂人物，而且这个灵魂人物究竟生于何时，死于何方，从何而来，向何而去，活了多久，长了多大，都是谜。

哪里像那个孔丘哟，往前数上几代，往后数上几代，都没有任何神秘感可言。