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第094章 宝石（第2页）

但比喻是真的么，比喻是‘肯定’么，比喻是‘百分百的是’么？穷樵夫认为皇帝用金斧头砍柴，这就是人为编造的肯定句，只不过赞同人数较多而已。

但依旧无法改变，这只是人为的编造。

用这个编造来说明，贫穷限制了想象，但这个编造本身就不真实。

而为了让这个编造变得真实，又用贫穷限制了想象来证明，穷樵夫认为皇帝用金斧头砍柴。

这是循环论证，也就是所谓的鬼扯。

来，我们来看一个例子，让你更加清楚的明白什么是循环论证，然后看清楚，你们老师讲的究竟是怎样的狗屁玩意。”

袁天佑拿出纸和笔，写下：

为什么神真的存在？因为《拜博经》这样讲的。

为什么相信《拜博经》是真的呢？因为《拜博经》是神留下的。

袁天佑：“你自己看，这是不是鬼扯？”

袁长文看着文字，仔细对比“穷樵夫认为皇帝用金斧头砍柴”

以及“贫穷限制了想象”

，发现似乎真的是这样。

可是，

“贫穷限制了想象，这句话错了吗？”

袁天佑：“没错，这句话没错，但只是毫无根据的肯定句。

只是在狭隘的脑子里，用卑微的认识所总结出来的。

严格来说，这句话是在某个范围内才能成立的话语。

只要我找到任何一个贫穷却没有被限制想象力的人，那么这句话就是鬼扯。

而这种某个范围内才能成立的话语，我们一般称之为……偏见。”

还有一句话，袁天佑并没有说出来。

关键在于，内心的情绪有没有当真。

…………

刑堂。

老大看了看这纸条，看起来是提醒，但谁都知道，这是一种挑衅。

怪盗之所以成为怪盗，一方面，是因为没有抓住。

一旦抓住之后，就没有那么多帅气的传说跟随，仿佛怪盗才是正义的一方。

另一方面，怪盗确实很怪。

宣称“美，不应该被隐藏”

，于是偷盗宝石。

直接送到展览厅，将宝石放在一个空的展览柜，写下文字说让大家来品鉴。