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我们在脱离自然的状态时,也强使别人脱离了这个状态;没有一个人能够不管其他的人怎样做他都要停留在这种状态;
当不可能在这种状态中生活的时候,如果还想呆在这种状态中的话,那才是真正地脱离了这种状态哩,因为自然的第一个法则是保卫自己的生存。
这时,只是这时,我才可以说有了权利,以某种方式允许自己去考虑第二种假设:我获得特赦。
苦恼的是,这需要使我的血液和肉体的冲动不那么强烈,不因疯狂的快乐而使我双眼发花。
我得竭力压制住喊叫,使自己变得理智。
在这一假设中我还得表现得较为正常,这样才能使自己更能接受第一种假设。
在我成功的时候,我就赢得一个钟头的安宁。
这毕竟也是不简单的啊。
我听凭所有一时冲动的支配,任何冲击都会使我产生强烈而短促的反应;但冲击一旦消失,反应立即中止,传递到心中的一切都不会持续下去。
命运的安排、人们的计谋,对这样一种气质的人是没有多大办法的。
要使我永远陷于痛苦之中,那就得每时每刻都给我新的痛苦的感受,因为只要有一刻的间歇,不管它是怎样短暂,我也会回复我的本性。
只要人们能影响我的感官,我就会是个合乎他们心意的人,而只要这影响稍有停歇,我马上就重新恢复大自然所要我做的那样一个人;
不管他们怎样行事,这是我最经常的常态,也正是通过这种常态,不管命运如何,我尝到我认为是生来就该尝到的幸福。
于是我说暂时的——于是他说你不禁要以为有一天它再也不会象现在那样地伤害你,你似乎仅仅把它看成是一种经验使。
你一夜之间头发变白不妨这么说可是一点也不会改变你的外貌,你在这些情况下是不会做这件事的,这将是一场赌博奇怪的是这种被不幸事件所孕育的人,每一下呼吸都是一次新的。
投掷所掷的骰子里早已灌了铅,肯定对他不利这样的一个人还不愿面对最后的判决。
其实他事先早已知道他是迟早要面对的,不必试用种种权宜之计包括用暴力也包括连三岁孩子也骗不过的小手法。
直到有一天在极度厌恶中他孤注一掷盲目地翻开一张牌不管是谁即使是在失望或悔恨或失去亲人时袭来的第一阵盛怒之中也不会这样做的。
只有等他认识到即使是失望或悔恨或失去亲人对于一个阴郁的赌徒来说也并不特别重要时才会这样做——于是我说暂时的。
于是他说很难相信一种爱或一种哀愁会是一种事先没有计划便购买下来的债券,它是不管你愿意还是不愿意,自己成长起来的。
他的逐渐增加的痛苦起了作用,使他准备死。
他怎么样也是痛苦,没有一刻不痛若;他的四肢、他的身体,没有一处不疼痛,不使他痛苦。
就连身体内部的回忆、印象、思想现在都在他心中引起了如同那身体本身一样的憎恶。
看到别人,听到他们的言语,他自己的回忆,一切对于他都是痛苦的。
他周围的人们感觉到这一点,不知不觉地就不让自己在他面前自由行动、谈话、或者表示他们的愿望。
他的整个生命都沉没在痛苦的感觉和要摆脱这种痛苦的愿望里面了。
而从这一方面来去讲的话,这已经是一件相当可怕的事情了。
当x·x决心要和他妻子谈谈这件事的时候,那似乎是一件极其容易和简单的事情;但是现在,他一开始考虑这新发生的情况,他就觉得这是非常复杂和困难的了。
当着一件事情发生以后,如果我们没有及时地采取必要的措施,而是过了许久才采取一些措施,那么,照一般人的口头语,这就叫做马后炮。
如果我们对于这件事情发生的原因、经过等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批评为马后炮了。
这就可见,马后炮在一般人的口头语中,总是带着消极的涵义。
这一点似乎是很明显的了。
以当时发生这些事的情况来说,是谁也干不了的,这种种事实,使我们不由得要这样想:如果这些事情都是一个人干的。
那么他简直有呼风唤雨的能力了。”
这当然是一个很简单的例子,但实际上确实从一个很小的侧面也说明了这个东西,不是的本来意识当中,也就是说在这样下意识的行为当中,实际上表达出来的是什么呢?
“这是一场骗局,”
赫斯渥说,“就是这么回事。
他们肯定会在那里另开一家的。”
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