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第一千七十五章资格（第12页）

于是，在本世纪步入尾声的时刻，一部分人恐怕已经面对面地碰上如此这般的状况了。

而在新的干年里面，更多的人，迟早也得好好正视。

但是到了那个时候，人类未来的方向应该已经比今天清楚许多。

我们可以回望带我们走过历史的来时路，这也正是本书所达到的写作宗旨。

我们不知道未来的形貌如何，虽然作者已经忍不住在书中对某些问题试作思索——也就是在方才殒灭的那个时期的残破之中，所浮升的一些现象。

让我们一起盼望，但愿新来的年月将是一个较美好、较公平、也较有生机的新世界。

他需要冷静，就算只是为了要去适应那迫不得已的双重生活。

从此以后，与流落他乡的同伴一道，他在运货者的到达与返回到的期待中度日。

在所有其他的场合中，有很多次地平线隐约地浮升在脑际，仿佛像一块大幕一般，时间在延伸而空间在缩小，蓝月亮这个名称也赋予了象征性的意义。

就像未来的时光一样，如此地美妙而且不无可能，是一种只有在那一弯蓝色的月亮中才能应验的奇思妙想。

有时候他也困惑不解他那双重的生活中到底哪一个更为真实，可这并不要紧；

再一次，他又不禁回忆起战争的场面，就是在狂轰滥炸的隆隆炮火之中，他也曾经有过同样令人振奋的乐观的感觉，感到自己有很多条命，而只有一条才会被死神要走。

起初当然有诧异和惊叹，有时还有欢乐，维吉尔本人也有巨大的勇气。

因为这是一场对新世界的探险，而这种探险却鲜有人尝试，但紧接着出现了问题和矛盾：“看”

了但是“看不见”

，无法建构出视觉世界，同时还得被迫放弃原来的自己。

维吉尔发现自己游离于两个世界之间，无家可归，这真是一种无法逃脱的折磨！

但常人难以理解的是，他解脱了，在第二次也是最终失明之后--他把这次失明当成一个“馈赠”

。

最终，现在的维吉尔用不着看了，他可以躲开让人眼花缭乱、困惑不堪的视觉与空间世界，回到自己的生存方式中。

回到那个可以使用其他感官的亲切世界，那个他55年来一直深深眷恋的“家”

。

在《猛虎集》序言里，徐志摩说了一段颇带伤感但又耐人寻味的话：“一切的动、一切的静，重复在我眼前展开。

有声色与有情感的世界重复为我存在，这仿佛是为了挽救一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废，那在帷幕中隐藏着的神通又在那里栩栩的生动，显示它的博大与精微，要他认清方向，再别走错了路。”

这似乎是经历了一生大苦大难的人才能体会到并且能说出来的话，在此之后不久，诗人便永远地离开了人世。

在经历了个人生活和情感的奋斗与危机之后，他是否已经由此体会到超越凡庸无能的生之奥秘？

这种下入深渊，上追神灵的诗句，在诗意贫乏的时代，具有生存感悟的深刻性。

作为今天与未来的应答，《夜》几乎走到了绝望的边缘，然而正是在这意识的边缘。

诗人握到了转机和超越的可能性：不是虚无，也不是简单逃向过去，回到人类的童年，而是更深地进入深渊，在狂风暴雨里，在浑沌动荡里，在真实的痛苦和空虚里，在炼狱和危险里，寻求真正的拯救与和谐。

是的，救赎的可能植根于存在之中并有待于人类自身的超越。

正因为领悟到这一点，在这章散文诗的结尾，说话者在经历了真正的焦虑与绝望之后，获得了心的安宁。

从而真正与如同大母的夜取得了和解，站在万象平等共处的位置上，重新见到了如同源初记忆的湛露的绿草与温驯的康河。