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而在半年前,在合欢上层的提议下,圣女与江一尘确立了仙侣关系。
江一尘是合欢最出色的弟子,就目前的实力而言,即便是圣女,也逊色于他。
合欢内外的日常事务完全由江一尘处置办理。
由江一尘来协助圣女渡过情劫,这实属众望所归。
除此以外,另一件事是“术与剑”
的参赛者选拔。
“术与剑”
,每五十年举办一次,分结丹、筑基、炼气三个层次,分别进行比试。
对应三个层次,六大仙门分别需要派出结丹修士一人,筑基修士人三人,炼气修士九人。
针对每个层次,会有一层年龄限制,分别是一百八十岁,六十岁,三十岁。
如果单纯按照年龄,合欢圣女尚未达到六十岁,虽是结丹修士,却应该可以参与筑基比试。
可是,在两百年前,“术与剑”
的参赛规则被改动调整。
两百年前,上清夏云华便同样在未满六十岁的情况下,突破境界,成为结丹修士。
若夏云华参与筑基弟子的比试,那根本不存在比试的概念,结果是显而易见的。
可若夏云华不参加比试,对上清又是不公平。
最终,六大仙门还是统一意见,认为夏云华、圣女这样的天纵奇才出现,即便不参与一届“术与剑”
,也定然可以在下届“术与剑”
中出彩亮相。
所以,两百年前,夏云华并没有参与那一届“术与剑”
。
那一届“术与剑”
后,“术与剑”
追加参赛限制,针对圣女这样的古今罕见者,参赛者若是突破至结丹修为,便不可再参与筑基层次的比试。
所以,合欢圣女作为结丹修士,只能参与结丹层次的比试。
当初,“术与剑”
之所以设立对应的年龄限制,是因为,对应年龄之下,天资超群的修士基本可以达到对应修为的巅峰。
以炼气修士为例子,天资出众的修士往往可以在三十岁前达到炼气巅峰。
对于六大仙门而言,这样的规则是合理的。
但是,对于仙门内的弟子而言,这个规则是不合理的。
因为,每一届“术与剑”
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