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第八章 国子监里只读书一（第1页）

一般情况下，国子监六堂，率性堂是专门给荫监生读书的地方，你们率性而为，混混日子即可。

广业堂是专门给捐监生读书的地方，你们家大业广，这里读书最合适不过。

所以东三堂中的诚心堂、崇至堂；西三堂的修道堂、正义堂，就是专门给一心治学的贡生们读书用的。

不过这其中还是有些区别。

诚心和崇至两堂，集合了世家或名师子弟，崇至堂比诚心堂稍高一级。

修道和正义两堂则集中了寒门或普通子弟，修道堂比正义堂稍高一级。

刘玄被分在诚心堂读书，是最合适不过了。

前两日上课，相安无事。

刘玄的事迹虽然传遍了国子监六堂，但每日里只是走到哪里，都有人在旁边对着他指指点点。

跑过来纳头便拜，认做老大的桥段却没有发生。

看来能在这里读书的人都是一时人杰，比较矜持。

今天上午第一堂课，讲授的是《论语》，先生姓徐，是位直讲，国子监老师中级别比较低的，在教授、助教之下。

“子欲居九夷。

或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有！

’哪一位学生给解释一下，这句话到底是什么意思？”

徐直讲扫了一眼，随便点了一位学生。

“先生，这句话的意思是孔先师想要搬到九夷地方去居住。

有人就跟他说：‘那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢?’孔先师答道：‘有君子去那里住，就不闭塞落后了。

’经义的意思是，只要有德行的君子在，就能教化地方，再闭塞落后的地方也会成为开化之地。”

“嗯，很好。

夷，是指东方不开化的蛮夷，按照鼎文、金文，夷字形弯腰行走的人，有如茹毛饮血之野兽。

现在我大秦，能称之为夷的，只怕只有关东苦寒之地了。

因此朝廷设镇夷将军。”

前汉唐关东指的是函谷关以东地区，到了前周太宗皇帝迁都京师，开疆辟土，重修关隘后，关东就指的是榆关以东的辽东、黑水地区了。

说到这里，徐直讲话锋一转，“可叹，可惜啊，东胡北夷之地，当以教化为重。

朝廷只以武力镇压，全然不顾教化。”

这时，有学生举手反驳了，“先生，朝廷在关东置辽东黑水两行省，以及州县，有布政司学政，有知州知县，更有教谕学政，职以教化。

现在关东两省诸州，并各军镇，有军民二百六十万余。

其中中原移民一百九十余万，七十万为当地土著，胡夷后裔。

现在关东尚余长白山、北岭野胡三十余万，已不足为患。”