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一盘古考（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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甲帙先秦

（一）盘古考

今世俗无不知有盘古氏者，叩以盘古事迹，则不能言，盖其说甚旧，故传之甚广，而又甚荒矣。

盘古故事，见于《五运历年记》者曰：“元气濛鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤。

启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。

首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”

据《绎史》卷一引。

见于《述异记》者曰：“昔盘古氏之死也：头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。

古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。

吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。

今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云：后人追葬盘古之魂也。

桂林有盘古氏庙，今人祝祀。”

据《汉魏丛书》本。

《绎史》无末十一字。

见于《三五历记》者曰：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。

万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变。

神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。

如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

后乃有三皇。”

据《绎史》卷一引。

案《厄泰梨雅优婆尼沙昙》（AitareyaUpanishad）云太古有阿德摩（Atman），先造世界。

世界既成，后造人。

此人有口，始有言；有言，乃有火。

此人有鼻，始有息；有息，乃有风。

此人有目，始有视；有视，乃有日。

此人有耳，始有听；有听，乃有空。

此人有肤，始有毛发；有毛发，乃有植物。

此人有心，始有念；有念，乃有月。

此人有脐，始有出气；有出气，乃有死。