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“咪咕公版·读史札记(.shg.tw)”
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(二〇)唐、虞、夏都邑二
《墨子·节葬》云:“尧北教乎八狄,道死,葬蛩山之阴。
舜西教乎七戎,道死,葬南己之市。
禹东教乎九夷,道死,葬会稽之山。”
《吕览·安死》云:“尧葬于谷林。
舜葬于纪市。
禹葬于会稽。”
此亦为言尧、舜、禹地理较古者。
《山海经·海外南经》云:“狄山、帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。”
《大荒南经》云:“帝尧、帝喾、帝舜,葬于岳山。”
《注》云:“即狄山也。”
郝氏《笺疏》云:“司马相如《大人赋》云:历唐尧于崇山。
《汉书》张揖《注》云:崇山,狄山也,引此经云云。
《水经·瓠子河注》亦引此经,而云狄山一名崇山。
崇、蛩声相近,蛩山又狄山之别名也。”
案《论衡·书虚》云:“尧葬于冀州,或言葬于崇山。”
葬于冀州,与北教八狄之说近,狄山之名,盖由此而得。
《论衡》既以为两说,则崇山、狄山,似不必牵合也。
纪必在南,故称南己。
《困学纪闻》引薛季宣,谓近莒之纪城,诚难遽断,要为近之。
何者?古事皆春秋战国人所传,必据其时之地名以立说也。
《后汉书·王符传》引《墨子》,作南巴之中,巴、中必己、市之误。
毕校反据舜葬九疑之说,以己为误字,颠矣。
王念孙谓如是,则不应更作纪,其说是也。
且舜葬九疑,说亦本不足据。
孟子、史公述尧、舜事,皆用《书》说,以《书传》互勘可知。
《盂子·公孙丑》上篇云“自耕稼陶渔,以至为帝”
,即《史记》之“耕历山,渔雷泽,陶河滨”
也。
《离娄》下篇言“迁于负夏”
,即《史记》之“就时于负夏”
也。
《尽心》上篇言“舜居深山之中,与木石居,与鹿豕游”
,盖亦耕历山时事。
其言卒地,不应独异。
又《索隐》引《书传》,有“贩于顿丘,就时负夏”
之文;《初学记》引《书传》,又有“舜耕于历山”
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