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第三百五十章 焚音明禅4（第2页）

是吉？还是凶？

寂难干瘦的只剩一层皮的脸上露出了费解之色，遂捏指一弹，传讯给了焚音寺的住持，令他即刻来金莲池见自己。

从佛音洞离开的云襄，脸色就不太好。

万昕率先发现了云襄的异样，问道：“襄儿，你没事吧？是不是……累着了？”

云襄当然不是累着了，但是她却打算顺着万昕递过来的台阶而下，想让永相和尚带他们去禅房休息，却听永相先开口道：“云仙子或许是因为佛光的缘故，所以有些不适。”

万昕挑眉：“什么意思？”

“二位可知，开口禅？”

云襄点零头：“略有耳闻。”

万昕奇怪地“咦”

了一声：“你居然知道开口禅？你不应该只知道开口馋的吗？”

他一边，一边做了一个“馋”

的动作，云襄忍不住翻了一个白眼，但还是念在谛听灵尊的面子上，没有回呛他。

万昕这个人就是嘴欠，而且他打心眼儿里觉得，这么逗云襄是一件很彰显两人关系很好的方式。

而法相居然很神奇地理解了万昕的想法，对这俩师兄妹的关系略表殷羡。

先前有提及有一部分佛修中认为少，可以减少口业，更容易得到大解脱，大自在这一类佛修通常被认为修的是“闭口禅”

。

而这“开口禅”

，正好同“闭口禅”

相反，修的正是开口达到让人听声则悟的效果

佛祖讲经，用的就是开口禅的方式，借以用诵经或者解经的方式来弘扬佛法，让听众更深刻的明白佛理，体会大道的奥妙。

这“开口禅”

的功夫，不是谁都能够修炼的，因为“开口禅”

是为了弘扬佛法，度化众生，旨在“利他”

，而非“利己”

。

所以，三千世界里对修“开口禅”

的佛修往往很是钦佩，也愿意亲近不管是抱着什么样的目的，因为他们是真正以“普度众生”

为追求的佛修，是被认为真正能够成佛的功德之士。

尤其，在三千世界数万年无人飞升的境遇之下，愿意修习“开口禅”

的佛修越来越少，但有所成者，无疑不是又大毅力，且修为和声名都不低的存在。