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第四章 立马吴山第一峰（第1页）

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陈宪愕然，这个点儿下山，莫非是山上的道士？

他抬头看去，就见一四十多岁的中年人正步履矫健的从湿滑的山道上向下走来，待走的近了，才发现来人浓眉星目，鼻梁高耸，下颚蓄着短须，虽然身材消瘦且只穿着一件浅色布袄，但眉宇之间自有种魁伟气质。

“小友可知此诗是何人所作？”

对方冲着陈宪飒然一笑。

陈宪揉了揉鼻翼道：“完颜亮。”

“金海陵王完颜亮，此人为人残暴狂傲，淫恶不堪，杀人无数。”

中年人说到这里叹了口气：“便是因为他所作的这一首诗，给南宋百姓带来了滔天巨祸。”

“若是无这首诗，又待如何？”

陈宪耸了耸肩，撩起衣袂往石阶上一坐，随口道：“最后蒙元大举入侵，莫非便未给百姓带来祸患了？”

“哦？”

中年人见陈宪似乎不同意自己的意见，便一挑浓眉坐在了陈宪的身旁，问询道：“小友可是有不同高见？”

陈宪来到这个世界的短短几天，除了牢房便是香闺，哪里有跟人侃大山的机会，此刻见这人还算顺眼，便咧嘴笑着打开了话匣子：“高见没有，低见还是略有一二的。”

中年人也笑了，拱手一揖，也不说话，只是饶有兴致的看着陈宪。

“游牧、渔猎民族入侵这事儿，往大了说便是说上三天三夜也说不完。”

陈宪将酸疼的腿往前一伸，双手揉搓着小腿，说道：“我便从天时、地利、人和这三方面略抒薄见。”

“哦？”

中年人抬手抚须，喃喃道：“居无定所是为游，豢养牲畜是为牧，游牧民族这词倒是贴合。”

“每逢大旱、灾荒，咱们中原乃至江南一代的定居农耕，是对负面气候抵御能力相当强的一种社会生产方式；反之如契丹、鲜卑、女真这些民族，他们所采取的生产方式在面对灾害之时，由于缺乏物资储备，更难抵御灾害的侵犯。

本就居无定所，再加上没了生活来源，自然便有了南下的动机。

此乃天时。”

“生产方式……”

中年人沉吟片刻，便颔首表示明白了，接着抬头望向陈宪道：“既然这天时便是灾害，那地利呢？”

“地利……”

陈宪偷瞧了旁边的中年人一眼，心中暗道：这人思路倒是机敏，自己用了些现代词汇，他竟然问都不问，这点倒是让人有些意外。

“地利便是体制……”

陈宪说到这里，心中觉得谈的太深有些不妥，便一摆手改口道：“定居农耕需要固定在原处，而游牧民族以四海为家，这就好比二人互搏，一人被限制在身下的一尺之地，另一人则自由腾挪。

若先生您是那个能够腾挪之人，自然能够灵活机动，适时而击了。”

其实他是想说封建王朝的弊病，将人牢牢的限制在固定的一条线上。

像这大明，就有民户、匠户、兵户、灶户等林林种种的几十类，这种户籍制度束缚了人的思维和空间，就像自己给自己画地为牢，失了地利。

中年人想了想，心中隐约感到陈宪话中有话，似是别有所指，但他也不愿深究，便轻笑一声正要说话，就听到身后有脚步声，紧接着一个脆生生的女声唤了过来，埋怨道：“爹爹，叫你走的慢些，你却偏不等人家！”