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第八十二章 狱族 山鬼 盗梦（第1页）

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看着徐谦臂膀上那道醒目的火焰纹印，苏楚澜心中莫名生出一股强烈的亲切感来，他不禁问道：

“那我们究竟是什么人，这身印记因何而来呢？”

“我们皆是一群伺迦。”

徐谦平静地答道。

“伺迦？”

苏楚澜重复着这个名字的时候，眼前浮现出赊刀人狰狞着面目大叫“青纹伺迦”

的画面。

徐谦细抿了一口茶水，看向窗外的长日浮生，用略是悠长的语气说道：

“这可能不是我们生来的命运，但机缘使然，一旦我们被烙上这个纹印，我们便终生脱不开守护佛舍利的使命。”

佛舍利！

这是自苏楚澜回到现实世界后第一次听人提到这个名词，而在他穿越过的那个时代-唐朝，他几乎用了一大半的时间，在和那帮打佛指舍利主意的家伙周旋。

徐谦那边正在自顾地讲述一个故事。

“你或许知道，2500年前佛祖释迦牟尼涅槃之后，众弟子们从他火化后的灰烬中得到84000颗真身舍利子的事吧？”

他点头。

“之后，这些舍利圣物就分由八位国王带走，回国建塔安奉。

而同时，释迦佛祖座下迦叶、阿难等众弟子也向人世遣出八十一道护符，寄于世人身上，代替他们日夜守护圣物舍利，并代代不息—他们就是伺迦。”

苏楚澜听得目不转睛，他已隐隐听出其中与自己的关系来。

“至公元前3世纪，印度孔雀王朝国王阿育王为弘扬佛法，取出舍利，分盛入八万四千个宝函，送于世界各处并重建了八万四千座新塔安奉。

从此，这八十一道护符也随之在世界各地留传，寻找一代一代的伺迦传者。

由于其过程隐晦深奥，外人往往不明所以，所以他们从不以伺迦传者的身份示众。”

“这就是你们各有其工作和社会背景的原因吗？”

苏楚澜问。

“你也是一样。”

徐谦看着他说道：

“我们这些人一旦暴露了身份会引起许多意想不到的麻烦。

你看，你的身份稍事曝露，立刻就有麻烦找上门来了。

“

苏楚澜笑容一窘，寻思说道：

“那按说这山鬼狱族和我们伺迦传者并没有什么瓜葛啊，他们追杀我们为什么？”

在他的理解里，山鬼、巫族和狱族什么的只是远古巫傩文明里的一支，他们的生存环境体系应该是佛教宗义扯不上任何关系的。

一个远古文明，以神灵崇拜为主；一个宗教文明，以思想教义为主，何来的冲突和敌对呢。

徐谦也皱了皱眉，一副久思不解的神色。

“我也寻思了许久，一直没有找到头绪。