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第二十六章 国野之分（第1页）

对于一个学生来说，有什么事情能比上了一上午的自习课更爽的呢？

宰予可以负责任的告诉你，那就是还有一下午的体育课。

孔门弟子们在结束了上午的自习后，先是各自回家拿取弓箭，下午又回到学社前集合，然后在子路的带领下，从学社有序离开，向着曲阜郊外进发。

他们高高兴兴地一路唱着歌，每个人的脸上都洋溢着欢乐的笑容。

“思乐泮水，薄采其芹。

鲁侯戾止，言观其旂。

其旂茷茷，鸾声哕哕。

无小无大，从公于迈。”

（兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水芹菜以备大典之用。

我们伟大的主公鲁侯驾到，远远看见旗帜仪帐空翻影。

只见那旌旗飘飘迎风招展，车驾鸾铃声声响悦耳动听。

无论小人物还是达官显贵，都跟着鲁侯一路迤逦而行。

）

这是《诗经·鲁风·泮水》中的第一节，原本是鲁人用来歌颂鲁僖公击败淮夷的充沛武德，现在则被弟子们用来表达自己上体育课时的喜悦之情。

大多数弟子放声歌唱，但宰予却紧闭着嘴一言不发。

按理说他这张碎嘴不可能消停，他之所以这么克制自己，是因为天生五音不全，如果跟在后面滥竽充数，只会让人贻笑大方。

子贡知道宰予的弱点，他背着弓箭一本正经的走到宰予身边，揶揄道：“子我，唱啊！

你怎么不唱呢？这唱诗多是一件美事啊！”

宰予瞪了他一眼：“欠拍你就说话。

有本事咱们手底下见真章，待会儿比试射箭的时候，你可别跑。”

宰予敢这么说话自然是有底气的。

孔门弟子需要修行君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。

除了乐以外，宰予其他五科的成绩都很不错。

而子贡的数科则是拔尖水平，礼、乐、御、书四科也是稳居上游，可唯独射箭的准头太差。

但俗话说输人不输阵，就算子贡射出去的箭绵软无力，但架不住他的嘴硬啊！

子贡不屑道：“比就比，你当我不敢应战吗？”

宰予知道他这是死鸭子嘴硬，因此也不愿意多搭理他，而是把目光放到了远处田野上正在劳作的农夫身上。

刚出曲阜时，他看见的农夫大多衣衫整齐、身体精壮，他们耕作的土地也是肥沃的平原。

而走了一段路之后，宰予面前的风景就和之前截然不同了。

靠近山脚的位置上也有许多刚开垦的农田，但这些田地比之刚刚看见的那些，就差得远了。

到处都是零零碎碎的石子，土壤也干硬结块。

而距离这里最近的一条河，却在七八里之外，每天光是浇地，都能把人累的够呛。

而在这里劳作的农夫也是面黄肌瘦，他们大多只有一件用来遮羞的破衣烂衫，有的甚至连衣服都没有，在腰上系着一圈草裙，就当是衣物了。

而宰予对此也是见怪不怪了。

因为居住在曲阜城外不远的农夫是国人，而居住在山脚下的农夫则是野人。

国人和野人虽然都算是鲁国人，但二者的地位却是天差地别。

国人的义务主要有两条，按时缴纳赋税，打仗的时候为国家服兵役。

但他们在履行义务的时候，也享有很多权利。