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第十二章 大唐天子（第1页）

大唐天子李隆基，一袭月白色长衫，头戴硬脚幞头，腰间的黑鞓犀带上悬挂着盘螭玉佩和一方龙纽，像极了一位谷虚气华的文士。

多年的养尊处优让他面如满月目若青莲，然而毕竟到了知天命之年，眼角已然爬满了鱼尾纹。

此刻他悠然望着脚下那深不见底的大坑，伸手轻轻捻动一下上唇的八字须，轻声道：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃，力士，你以为呢？”

不远处的一片阴影中，身穿紫衣的高力士快步走上前来，竟比李隆基还要高出一头。

高力士躬身道：“心暗则照有不通，至察则多疑于物，想那杨坚，不过是靠欺凌孤儿寡母得了天下，哪里又有什么雄才大略，最后还不是生生累死了自己，以至隋二世而亡？”

“你这老犬，朕不是封存了《贞观政要》吗，你却偏要偷偷去看。”

李隆基手指高力士笑骂了一句，脸上却露出欣慰之色。

高力士急忙赔笑，倒也并无告罪之意。

开元十七年，修文馆学士吕兢上表直言劝谏皇帝，同时附上他所著的《贞观政要》。

《贞观政要》记载了太宗文皇帝李世民和大臣们对话的实录，极力歌颂贞观之治，总结政治得失，当得是一部良史。

李隆基虽然视太宗文皇帝为偶像，可并不意味着他就喜欢别人拿自己和太宗文皇帝做比较，尤其是那几年他统治下的大唐还远谈不上盛世。

所以吕兢遭到皇帝的贬斥，出为荆州司马，而《贞观政要》也随之束之高阁。

可高力士知道，李隆基没事就会取出《贞观政要》细细品读，乃至通宵达旦。

作为皇帝的贴心人，高力士又怎么可能不读《贞观政要》？

先前李隆基所说的“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃”

，便出自《贞观政要》李世民和大臣萧瑀之间的对话，李世民对隋文帝杨坚大事小事一把抓的独夫作风很是看不起，所以大加批判。

高力士当然也能听得出，李隆基这时候提到隋文帝杨坚的独夫作风，不单单是为了彰显自己的开明，大概他是对当下的三个宰相不满意了。

果然，李隆基轻叹一声：“朕和杨坚不一样，朕也至察，可并不多疑，心也是明的。

当年姚崇为相，竟连长安的宅子都置办不起，要寄宿在寺院里，卢慎之为相，死后竟要老奴卖身为他下葬，他們二人都是在邀名，却将朕置于刻薄寡恩的境地，可朕还是成全了他们的清名。

到了燕国公张说为相，泰山封禅时他暗中收受贿赂，大肆提拔亲信与朕同行，朕当然知道这些，可还是给了他致仕的体面，力士，你来说，朕难道还不够宽容吗？”

高力士急忙道：“三郎自然是宽容的，只是三位相公终究瑕不掩瑜，若非当初三郎您独具慧眼提拔了他们，放权给他们，又怎么会有如今这太平盛世？”

李隆基眼中闪过一丝阴郁：“可如今的三个宰相，朕一样提拔了他们，放权给他们，可为什么他们半点都不让朕省心呢？”

高力士苦笑无语，这话不好接。

当今的这三位相公可都活得好好的，不是他可以置喙的，就算他说对了说好了，也免不得落下一个干预外朝的把柄。

伴驾多年恩宠不减，高力士没有别的心得，唯有四字：忠诚，谨慎。

三位刚上位的宰相都是干臣，张九龄不说了，可谓官场小强，三起三落成功拜相，如今他作为大唐文坛领袖，继承了贤相张说的文人士大夫势力，在朝堂可谓一呼百应，连皇帝都敢硬怼。

另一个宰相裴耀卿，同属于张九龄的阵营，如今兼任河南淮南转运使，正在主持运河以及沿岸转运仓的修建，一旦完工将彻底扭转关中缺粮的窘境，通衢南北，功在社稷。

至于最后一位，李林甫李哥奴，出身李唐宗室，论辈分还是当今天子的族叔，此人不学有术精明狡诈，身后还站着一波关陇、山东士族势力，也是个硬茬。