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红楼梦未完（第1页）

“张爱玲作品精选套装（8本）（..）”

！

红楼梦未完

有人说过“三大恨事”

是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”

，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨《红楼梦》未完”

。

小时候看《红楼梦》看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨“怎么后来不好看了？”

仍旧每隔几年又从头看一遍，每次印象稍有点不同，跟着生命的历程在变。

但是反应都是所谓“揿钮反应”

，一揿电钮马上有，而且永远相同。

很久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的。

怪不得！

也没深究。

直到一九五四年左右，才在香港看见根据脂批研究八十回后事的书，在我实在是个感情上的经验，石破天惊，惊喜交集，这些熟人多年不知下落，早已死了心，又有了消息。

迄今看见有关的近著，总是等不及的看。

《红楼梦》的研究日新月异，是否高鹗续书，已经有两派不同的见解。

也有主张后四十回是曹雪芹自己的作品，写到后来撇开脂批中的线索，放手写去。

也有人认为后四十回包括曹雪芹的残稿在内。

自五四时代研究起，四十年来整整转了个圈子。

单凭作风与优劣，判断后四十回不可能是原著或含有原著成份，难免主观之讥。

文艺批评在这里本来用不上。

事实是除了考据，都是空口说白话。

我把宝玉的应制诗“绿蜡春犹卷”

斗胆对上一句“红楼梦未完”

，其实“未完”

二字也已经成了疑问。

书中用古代官名、地名，当然不能提满汉之别。

作者并不隐讳是写满人，第二十五回有跳神。

丧礼有些细节稍异，也不说明是满俗。

凤姐在灵前坐在一张大圈椅上哭秦氏，贾敬死后，儿孙回家奔丧，一路跪着爬进来——想是喇嘛教影响。

清室信奉喇嘛教，西藏进香人在寺院中绕殿爬行叩首。

续书第九十二回“宝玉也问了一声妞妞好”

，称巧姐为妞妞，明指是满人。

换了曹雪芹，决不肯这样。

要是被当时的人晓得十二钗是大脚，不知道作何感想？难怪这样健步，那么大的园子，姊妹们每顿饭出园来吃。

作者是非常技巧的避免这问题的。

书中这么许多女性，只有一个尤三姐，脂本写她多出一句“一对金莲或敲或并”

。

第七十回晴雯一早起来，与麝月按住芳官膈肢，“那晴雯只穿葱绿苑紬小袄，红小衣，红睡鞋。”