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更有甚者,武学功法与内力是互相增长的关系。
比如说《伏羲二术》就是其中之一。
伏羲吐纳术是教人引导内息的功法,也就是俗称的内功心法。
只是通篇中没有教人如何打坐的姿势。
如果以寻常盘膝打坐来运行伏羲吐纳术,也能修习该内劲。
而伏羲演步决则是一门掌法与步伐相结合的外功。
它并不挑剔你是何种内功,皆可融合相通。
拳法本身有其独到之处,它结合了武当柔术与崆峒的松劲,更是自成一派威力在二者之上。
步伐则更是独特,配合拳法,让敌人避无可避。
单独使开,竟然是一门极强的轻功。
若是能习得其中真传,光是凭借这演步决也能成为武林一号人物。
若是将伏羲二术合二为一,那就不得了了。
在运行伏羲演步决的时候,内息同时流转着伏羲吐纳术,那就是外助内涨,内借外王的格局。
每使一遍演步决,便是助内力增长一分。
寻常人习武,总要将时间均匀分配给内力与外功,两者皆要下苦心,才能在杀场上立于不败之地。
外功、内功缺了一个都不过是三脚猫罢了。
既算不得强,也走不远。
唯有《伏羲二术》是二者结合而成,调运内力的同时也是在精研外功。
熬练筋骨的同时内息也不断地在增长。
同时修习《伏羲二术》,武者的成就显然是比常人快出了一倍。
千万别小看了这一倍的速度,要知武学一道难如登天。
越是到后面越难进步。
如果你比旁人修习的速度快了一倍,那便是处处争先,锐不可当了。
但是,《伏羲二术》结合在一起有如此多的优点,同时也有一个难以跨越的鸿沟。
那就是初初合练二术的时候,若没人指点则非常容易走火入魔。
这走火入魔并不是笑话,而是真会走火!
伏羲二术都是需要点燃元阳的功法,两火同燃自是如烈火喷油一般。
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