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27 脸书上的蕾蒂西娅（第2页）

我的童年是迈克尔·杰克逊、让—雅克·高德曼（Jean-JacquesGoldman）、雷诺（Renaud）、热门50、1982年塞维利亚世界杯的半决赛、1983年诺阿（Noah）对阵维兰德（Wilander）的法网决赛、大金刚游戏（DonkeyKong）、《帝国反击战》，《汤姆·索亚历险记》的片头字幕铭刻在我心里，《小甜甜》（Candy）至今都能让我热泪盈眶。

二十年后，属于她的则是电视真人秀节目、法国电视一台、节奏布鲁斯、说唱、脸书、三星的玩家风格手机、每天数百条短信。

她死了，而我，我还活着。

她本可以成为我的女儿。

这种大众文化让我心跳加速。

我怀念起自己的童年，因为这是我的童年，它塑造了今天的我，一代人中的一员。

我在蕾蒂西娅一事上犯了错。

消费社会并没有占领她的精神，改变她的世界观。

她从造星体系里得到的是消遣。

她和她所看的东西保持着距离，某些场景、某些人物在她看来不是很蠢就是太过夸张。

美国的黑人文化、曼哈顿的摩天大楼、西海岸的海滩、郊区的说唱，这些都激起了正为专业技能合格证做准备的马什库勒中学生的好奇心。

伴着《鬼语者》里的鬼魂、《暮光之城》里的吸血鬼和狼人、《寻找世界之书》里长翅膀的少年和《阿凡达》中蓝皮肤的人，她的想象力飞了起来。

也许“攻击性”

的歌曲触动了她：

爸爸，我不懂，我对你做了什么？

我太小，我不占地方。

爸爸，但我出生之日你在何方？

她总是在南特酒店里哼唱《生之乐》，这是维罗尼卡·桑松（VéroniqueSanson）的一首歌，收录在《一切闪亮之物》的原声带里。

这带给了她对自由滋味的想象：

你对我说我为生活中的快乐而生。

我脑袋里有了想法我要为所欲为。

法国和国际流行乐、热销唱片、短片、视频就如奇迹一般，它们在YouTube上冲击着播放记录，五大洲数千万人在上面观看连续剧，这是一种隐秘的个人联系，它们在我们相互之间建立起关系来。

这一“炼金术”

也提供了宝贵的机会，我们得以从我们身上看到，究竟什么是不属于我们而是属于集体的：家庭、社会群体、时尚、时代精神。

这种分析不是通过思考“我”

来谈论“我们”

（就像“吾等”

这个滑稽的讲究说法），而是通过“我们”

来思考“我”

，是“塑造了我的所有其他人”

中的那个“我”

，“我的独一性是其他人的成果”

。

按照萨特在《词语》结尾的说法，蕾蒂西娅就是一个21世纪的女孩，是被所有的人所创造出来的，男女和女人、女孩和男孩，她等于他们所有人，又和任何人都不等同。

最让人疑惑的就是脸书上的社团，她属于它们中的一员。

这是些非正式的、非强迫性的社团，但在很强的意义上又是文化的社团，是点击一下即可进入的俱乐部，对表现在精神状态、看法和幽默感上的相似性的选择。

在这种参与性的民主中，谁都可以发布照片或视频，留下评论，分享链接，建立联系。