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第二盘第二局（第1页）

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“通宵读完的经典悬疑小说系列（套装共16册）（.shg.tw）”

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第二盘第二局

如果把第二局的双方激战用一句“画家一举击溃西班牙人”

来概括，就太轻描淡写了。

尽管诗人使出了超人般的力气来追击对方发来的球并试图给其当头一棒，但是一分都没拿下。

伦巴第画家在发球一侧步步优雅精准，如一座无情冷酷的人型时钟。

换场后，画家被精准和力量的光环围绕，相比之下西班牙诗人的形象瞬间被贬得一文不值：像是流民、贪睡鬼、各色战斗中的新手。

在画家面前，诗人觉得自己病怏怏的，老态龙钟，低三下四：他这一辈子都没有比此时此刻更像个西班牙人。

他自觉那条跛腿的缺点被无限放大：他的右脚短了三分之一个拃，而画家正猛向他的右脚够不到的地方不停进攻。

画家倒不是故意趁机欺负他，而是因为他被完美主义的强迫症附了体。

“四十比十五。”

数学家喊道。

另一边的公爵呢，早已将喊比分这件事抛在脑后，更顾不上为争议球是否算数而上前去做一番辩护了——他那张嘴巴光顾着把苦水向肚子里咽了。

数学教授这个人，不爱好网球，不喜欢惹是生非，更少与同性交媾。

每当在梵蒂冈有任务，他都会住在德尔·蒙特主教那个老鸡奸狂的家里，搞些不痛不痒的苟且之事以满足私欲。

不过如此。

当时画家已经将居所和画室搬到夫人宫底层。

自从主教向教授介绍他的新宠那一刻起，教授身体深处的重心就产生了偏移。

在他眼里，画家野性而无助，脆弱地藏在由调色油、格拉帕酒和乖张行为组成的保护盾之下。

教授之所以欣赏卡拉瓦乔，是因为他的性情飘忽不定，是一个自相矛盾的生物：就算是在妓院里和陌生人打架打花了脸，他也会不动声色地继续要酒喝；深夜回到主教宫殿后，他会俯身脱下数学家的靴子，虔诚地舔舐他的脚背。

教授这一辈子从来都没有遇到过（以后很可能也不会再遇到）像卡拉瓦乔这种性情极端之人。

虽然在他最痛苦的日子里，宗教裁判所那些质询他好几千次的神父一个比一个变态，但他们也比不过卡拉瓦乔。

也并不是因为教授对性事有什么特殊的癖好。

他觉得，就质地和紧致程度来说，成年母羊的阴道和史上最伟大的画家的肛门没什么太大的差别，和后者做爱，可以顶个科学研究的名头。

接下来发生的事，就是教授看到了卡拉瓦乔的油画：这些画，和他在老家比萨以及后来上学之地的佛罗伦萨，或是帕多瓦（他在这里教书，娶了个与成年母羊和伟大画家没啥区别、但是给他生了孩子的女人）看到的各种油画相比，简直来自两个完全不同的世界。

流金岁月的灵魂仿佛在画家的手中栖息：那黑暗，那干涩，那留白处惹人怜的高傲，一切都令人窒息。

在一年前，教授因寻求圣依华堂职位一事造访罗马，他当时和主教说明自己更愿意住在帕多瓦大学。

“罗马这个城市的牙齿缝隙很大，”

他对主教说，“到处都是空地，和你那位画家的油画一样，一半都是空白和黑暗。”

教授出身于托斯卡纳的一个低等贵族家庭。

他的父亲也是数学家，同时也是鲁特琴手。

虽然琴身质地粗糙，拨弦指法机械，但音乐的抽象令他父亲的性格更加柔和。

在神学院的时候，他父亲和德尔·蒙特成了朋友，两人都在教皇的演奏乐队里服务。

但是，日后成为主教的那位加入乐队是为了在教会圈子混得开，而日后成为数学家的则是为了挣几块小钱改善生活。

在主教眼中，宗教是一桩差事：他并不在乎宗教，他在教会中的角色本质上关乎政治，所以他几乎没有主持过任何一场弥撒。

但教授的父亲就不同了：他因信仰危机而放弃了神职，对子女的教育理念也尽量远离天主教等级观；他们一家人住在比萨，在那个年代，这个城市弥漫着从威尼斯共和国飘来的宽容气息。

主教和诗琴手父亲年轻时因音乐而相识，彼此之间神秘的友谊纽带保持了一辈子。

后来父亲去世了，教授成了孤儿。