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他和酋长一起享用冷饮。
而酋长派人帮助西班牙士兵建造教堂,以便早日完工。
科尔特斯和阿吉拉尔一致认为,此举显然表明韦拉克鲁斯的首批本土居民已经准备好接受真正的信仰:虽然那位酋长在借给他们一些人手之后,请求他们拴住那些可怕的狗和马作为回报。
夜晚临近,科尔特斯察觉到探险队成员的心情比前些日子更低落了。
虽然建筑教堂的任务因印第安人的到来加快了进展,但是身处这片致命的不净之地,他们的健康也每况愈下:已经有两名士兵因为发烧而病倒了;一条狗活活被虫子吃了。
“队长,这让我们如何继续下去?”
名叫阿尔瓦罗·德·坎博斯的士兵问他。
科尔特斯再一次让士兵们喝了啤酒,而他自己则钻回棚屋和玛琳娜丽鬼混。
就在那天晚上,她打着手势和他说,她想把那张披风从吊床上取下来,挂在“队长之家”
(他俩给茅屋起的名字)的柱子上。
倒不是因为她觉得经过此番布置小屋会蓬荜生辉,而是因为这样做至少可以让这件如此珍贵的宝物不再受到精液和口水的亵渎。
科尔特斯听罢耸耸肩,边说“你愿意怎样就怎样吧”
,边把披风扯过来盖在自己身上。
在这一刻玛琳娜丽意识到她赢得了两人之间的这场争执,而这场争执看上去愈发像是发生在夫妻之间,而非主仆之间。
第二天早晨,科尔特斯前脚刚踏出茅屋前往工地和士兵以及印第安人搭建教堂,玛琳娜丽后脚便将披风挂到柱子上。
科尔特斯的出现的确让工地的抱怨声变少了些,但是并没有完全改变这怨声载道的场面:一个持有异见的西班牙人不论在什么情况下都会满腹牢骚。
那天晚上,营地搭起、觥筹交错之时,科尔特斯对一名叫作阿尔贝托·卡洛的士兵说:“如果我逼他们用石头建造教堂的大门,你觉得他们会起义吗?”
“啤酒总有一天会喝完的。”
卡洛回答道。
队长则固执己见:“可怜的阿吉拉尔自从被琼塔尔人带走后,就再也没有做过弥撒。
你不觉得这理由足够充分吗?”
“你要是问我,我觉得阿吉拉尔可以回到丛林里待着。”
卡洛说。
“但是如果照我说的做,可以让他们至少有事情干。”
科尔特斯表示反对。
“有事情干?”
他面前这位士兵反问,“有什么意义?我们应该回到船上,继续前进探险。”
说这句话时,他带着怨气,若是在一个纪律严格的军营,这种语气可以被认作为哗变。
作为回应,队长耸耸肩,说:“明天我会做决定。”
晚上,当科尔特斯回到“队长之家”
时,玛琳娜丽心情颇好。
趁所有人都去工地建造教堂之时,阿吉拉尔为她受洗,并赐予她一个基督徒的名字:玛琳娜。
他给了她一张临时制作但还算管用的受洗证明,玛琳娜转手交给了她的主人。
“堂娜玛琳娜?为什么取了这个名字?”
科尔特斯读出来问道。
然后,他差人将神父叫来。
阿吉拉尔解释道,这个姑娘在献身于科尔特斯的滔滔激情之前曾是一名公主,身为贵族身上流淌着皇室之血;现在她已受洗,所以她不再是科尔特斯的奴隶;但如果两人想继续保持之前的关系,那么可以作为普通法定伴侣同居。
“你说这么多,到底什么意思?”
堂埃尔南多问道。
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