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第三盘第一局(第4页)

无名之爱

有这么一幅来自17世纪早期、名为《海辛瑟斯之死》的油画。

虽然在过去的某一段时期里人们认为这幅作品由梅里西所作,但是在今天它的创作者被认为是梅里西的徒弟之一,很可能是切科·德尔·卡拉瓦乔。

在这幅画中,海辛瑟斯和阿波罗被定格在前者临死前的一瞬。

假设身中乱箭、达到极乐境地的圣塞巴斯蒂安没有成为同性恋文化的守护神,那么海辛瑟斯很可能在今天得以成为男性间同性之爱的神话象征。

身为阿波罗的朋友和情人,海辛瑟斯是女神克利俄和某位马其顿或伯罗奔尼撒国王的儿子。

他的父亲到底是马其顿人还是斯巴达人,取决于讲故事的人来自哪里。

太阳神阿波罗深深地爱恋着这位英雄。

而当阿波罗训练海辛瑟斯的体育技能时,使出了天神之力向他掷出一枚铁饼,却意外将其杀死。

阿波罗大声恸哭,泪流成河,而他的泪水将海辛瑟斯的身体化成了一朵与他同名的花朵,风信子。

阿波罗的这个举动阻止了哈得斯将海辛瑟斯带入冥界。

在古希腊,人们把这个神话场景与青春期到成年的过渡联系起来。

在描述关于海辛瑟斯之死的古典绘画作品中,西风之神泽费罗斯带着海辛瑟斯一起飞翔,以防他跌入冥界。

有个专有名词用于形容两人飞翔的姿势:“股间交媾”

(intercruralcoitus),也就是不需要插入阴茎的交媾;交媾双方通过在大腿上摩擦外阴而达到高潮。

切科·德尔·卡拉瓦乔是梅里西所有追随者中最忠实于模仿的一位。

“卡拉瓦乔主义者”

(Caravaggisti)这个词就是用来形容切科这种画家的:他们模仿梅里西,直到这位艺术之星陨落。

另外,切科是唯一一位在梅里西画室中工作过的学徒,几乎每次梅里西犯下恶行时,切科都陪伴在他的身边:这些恶行令卡拉瓦乔声名狼藉,成为众人眼中不服管教、蔑视圣城法规并喜好犯罪的恶棍。

出现在梅里西画作中的切科的正面裸体(比如尖声大笑的爱神,或是年轻时期的施洗者圣约翰)至今看来仍颇具挑逗意味。

在海辛瑟斯之死那幅作品中(后来提埃坡罗也画过这个主题),阿波罗为了他死去的情人而哭泣。

但他手中并没有拿着神话中所提到的铁饼,而是一个球拍。

在逝去的英雄脚下,一株风信子在他的网球拍旁绽放:鸟儿已死。

前妻

结束拉斯伊维拉斯的探险后,埃尔南·科尔特斯回到墨西哥。

这次回归距他下达命令将库奥特莫克绞死已经过去了一年半的光景。

玛琳娜也被嫁给了一个西班牙男人,科尔特斯将奥里萨巴镇赏赐给她作为结婚礼物。

他和三千五百名手下去了拉斯伊维拉斯,也就是未来的洪都拉斯,但仅有八十名西班牙人跟随他回到墨西哥。

在军队中占绝大多数的印第安人已然完成了他们的神圣使命:他们听着三千四百二十条狗在夜晚的狂哮,因疾病或战火而死亡,随着他们最后一位国王而去。

当然,当他们当中很多人发现自己身处陌生的土地,而且那里不存在任何敌对帝国需要被征服时,他们所做的仅仅是逃到灌木丛里,与身为基督徒所承担的一切荒谬之事一刀两断,并宣布自己不再受卡洛斯一世的控制和奴役。

拉斯伊维拉斯探险是一次极大的失败。

探险队需要经过一段险峻的危地马拉山地。

在这个过程中,除了那些残废的或逃到野地里的,还有坠下悬崖的士兵,他们还失去了六十八匹马。

他们经历了饥荒和埋伏。

而在一次敌人的埋伏中,科尔特斯被箭射中头部。

这支箭是如何被取下、科尔特斯又是如何幸存的,并没有令人信服的史料记载或说明。

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