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第106章 精神（第2页）

因此这种烙印最适合的只有第一个人，后边的人总会有些微的不协调。

而这种不协调会随着功力的增长慢慢扩大，直到外神巅峰之时，元神。

法相和肉体无法完全统一，而造成冲击天人失败。

历史上，没有自己独特烙印的武者晋升天人的事迹可谓是凤毛麟角，一根手指头都能数出来，皆是因为各种机缘巧合才得到晋升。

就像现在存世的十一位天人，他们基本都是修炼了顶级神功，同时还拥有自己的独特烙印，才能够获得成功。

所谓天下武者以千万记，但为何天人就那么几个？这是因为想要成就天人，从你筑基开始，一步都不能错，顶级神功，独有烙印，包括后边的孵化元神，铸造法相，每一个步骤都决定了将来是否有机会迈出那一步。

而且就算是脚踏实地的完成了前置步骤，你也不过是外神巅峰，只能算打好了基础。

想要再往上爬，足够的磨砺，足够的经验，足够的福缘，都是必不可少的。

总之，这个世界的每一个天人大佬都是能拿出来当主角的人物。

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说回精神烙印，虽然独属自己十分重要，但对于绝大部分人来说，先天就已经很不错了，外神更是可望而不可即。

至于天人境，你没有绝世神功打下的基础还想成天人？做你的春秋大梦去吧！

因此，这种方法甚至被大多数的武者当做正统，只有少数的高级功法和顶级神功才会让修炼者明白自己独属烙印的重要性。

也只有名门大派和顶级的世家，才会督促自家的得意弟子一定要找到只属于自己的烙印，才允许他们晋升先天。

这些事情就连魏襄子都不太清楚，她也是从师父的口中得知了自身烙印的重要，加上她确实天资不凡，早早确定了自己的独属烙印，所以只是知道自己晋入先天后比同境界的对手要厉害许多，也没有深究其中原因。

等到想要了解的时候，师傅已经去世了，所以为什么重要，她却不知道。

张卿还是从《刀录》里了解了这方面的知识，知道的同时暗下决心，一定要找到自己的烙印，毕竟他可是以天人境为最低目标的。

不过魏襄子和《刀录》的说法还有点不同。

魏襄子告诉他，破三关要一步步来，夯实基础，才能在晋升先天时足够顺利。

但是《刀录》中却记载了一个颇有些奇特的法子。

天刀神功当然也是可以一步步按部就班的。

但是，如果修炼者在破第一关玉湖之前就能轻松的感知自己的精神，这说明他天赋足够，而且在精神方面远超常人。

因此，宋司给出了一个方法，那就是驻足玉湖之前，不断修炼自己的精神，最后一鼓作气连破三关，然后直接转化内气为真气，塑造自己的元神，晋入先天境。

这种做法好处在于，玉湖之前能够容纳精神的地方最小，因此为了获得足够的精神之力，就需要一遍遍的锻打、压缩自家的精神。

这样的话，不但在内气转真气的时候控制会更加完美，转化的质量更高。

最重要的是形成的元神品质也要远高于普通破三关，为之后的培育元神、塑造法相和神相合一都打下了坚实的基础。

不过这么做也有一定风险，毕竟要在玉湖之前就将精神力量与内气混合，同时还要尽可能多的储存，这就造成了玉湖关在庞大的力量面前如同纸糊的一般，一不留神就会被关前的力量突破。

而如果没有一鼓作气的储存足够的力量到达先天，别管是过了一关两关，还是过了三关却在凝聚元神转化真气的步骤停了下了，都算是前功尽弃，而且关口破碎的杂质会混入自身的精神中，需要浪费时间将其净化才能继续冲关。

只冲破一关还没有太大的事，毕竟按步骤冲关也需要祛除杂质这个步骤。

可是一旦连破两关以上，又没有真气元神帮助净化，两种以上的杂质混合下，祛除的难度就大大增加，会极大的拖慢晋升的速度。

更重要的是，一次冲关成功，精神力量涌出对武者思维的冲击会迅速的被成型的元神稳定下来。

但如果没有成功形成元神，就无法稳定这股冲击，轻则造成思维上的震荡，重则变成白痴都不是玩笑。

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