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第五百一十一章 特殊人物（第2页）

“太上生乎无始，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。

无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外。

故称“大道”

，合之为自然，离之为道德。”

王天娇听到这里，不由摇摇脑袋道“怎么越听越玄乎，让人感觉高深莫测，如浮如云。”

“哈哈，可不是，别说是你了，就算华夏帝国大灾变前的人也一直在研究这一切，最后也研究不出什么所以然。”

看到王天娇迷糊的样子，丁一乐得不行。”

“不过丁一还是继续开口讲道“老君，即道之身也。

元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。

夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。

号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。”

“混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。

老君者，乃元炁道真，造化自然者也。

自然者，道也。

强为之容，即太上老君也。

以虚无为道，自然为性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。”

“天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。”

“太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太极，判太极於三才，至劫终於，俱消混沌为一。”

“传说，在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。

至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。

这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言，此后被道教奉为开山祖师。”

“时间线来到春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。

函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。

老子来之前，尹喜观星象、望气，就看见一股紫气从东方冉冉而来，他于是推算出必有真人要来。”

“当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隐世前能给他们讲经说道，给后世留下著作。

老子盛情难却，就给尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是华夏著名的《道德经》。”

“太上老君一生有许多徒弟，他第一个徒弟叫做五公，后来这五公写了一本书，叫做《五公经》在历代影响很大，堪比《推背图》。”

“老君的第二个徒弟是伏羲，是老君传授伏羲衍化八卦，制造书籍，定下制毒，区分人伦；老君的第三个徒弟是祝融，是老君点化祝融，让他能钻木取火，炼制陶器；君的第四个徒弟是神农，是老君传授神农《太乙元精经》，指点他如何教育百姓如何耕种。”

“后来，太上老君又变成广成子，指点黄帝修成仙道。

在五帝时代，先后担任五帝的老师，又收了太玄玉女，教她长生之道。”

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