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第五十四章 天有缺帝以道补之（第1页）

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“你想走凝真极境？”

世上没有人是傻子，太虚子更是人老成精，仅是只言片语便猜到了王应雄的意图。

他看着王应雄神色复杂，双眼中似乎有些愧疚。

王应雄的选择，他本就该想到的。

普通武者尚且不会放弃那一丝的可能，更不要说一尊真正的神体天骄了。

他内心有些愧疚，觉得是自己等人耽误了王应雄，因为若是其他的神体天骄，只要出世，便会有神山圣地中的无上强者接引入门，最初的修行之法便是道经或大帝之法。

大洞混元阴阳真经虽然不错，他昆虚洞天的起源经也是世间难得的经文，但是相较于大帝之法，却是有着天与地的差别。

举个最简答的例子，如气血境，普通真经修行到极致才能修出金肌玉骨，而道经，金肌玉骨是最基本的。

再比如凝真境，起源经中记载了三百六十五周天之数的开窍之法，而道经则是一元之数，开窍一千二百九十六，并有秘法，一窍通百窍，共计十二万九千六百窍。

三百六十五周天之数穴窍，即便有着一窍通百窍的秘法辅助，也不过三万六千五百，和一元之数的十二万九千六百，相差了近乎十万计。

当然，这还是最基本的，真经和道经的差距，越是到了后面越大。

仅是凝真境便差了近十万计，若是到了周天境，一个贯通三万六千五百穴窍，一个贯通了十二万九千六百穴窍，爆发出的力量，根本就不用比了，同样的周天武者绝对是一个天一个地，宛如云泥。

这还不是最恐怖的，最恐怖的还是气海境，一个十二万九千六百穴窍之力铸就的气海，一个三万六千五百穴窍铸就的气海，两者大小深度能一样吗？

气海境如气血境一般，关系着武者的最终成就。

仅是如此，便注定了，修行普通级功法武者和修行道经级功法武者的不同未来。

那些圣地出来的盖世天骄为何能同阶无敌，越级而战？

还不是因为功法的优势？

只是，功法并非胡乱拼凑而成，世间道经有数，每一部道经都是一尊大帝证道之后彻底完善。

你想啊，那些古之大帝都已经将修行之路走到了极致，再反过来推演完善自身功法，能一样吗？

如凝真功法一般，一尊大帝证道之后，必然是早已开辟出了一元之数的穴窍，你若再让他推演完善凝真层次的功法，他创造的功法，必然也能开辟出一元之数穴窍。

站得高了，看的自然也就远了。

境界到了，看的自然也就不一样了。

太虚子感到愧疚，是因为其他神体天骄初修行，便修炼的道经。

而他们昆虚洞天显然没有这样的条件，也不愿意将王应雄神体天骄之事外泄，所以只能让其使用真经级功法筑基。

如此，在一开始，便落后了其他天骄十万步。

他们唯一能自欺欺人的便是，自家昆虚洞天同样有着太初圣地部分传承，若王应雄能拜入太初圣地，便可转修起源经的进阶道经，太初道经，重修凝真境和周天境。

当然，前提是他没有突破气海境。

事实上，太初圣地招收弟子，绝对不会招收气海境的弟子。

因为武者到了气海境，武道根基已成，即便转修太初道经，也难以改变武者的气海，无法和修行道经的武者争锋。

除非，你同样是道经的铸就武道根基。

王应雄当然不知道这里面的原因，或者说他犯了一个常识性的错误。

觉得凝真境，只要能开辟出一千二百九十六穴窍，便是凝真极境，却不知，凝真境所开辟的穴窍，无论是数量还是大小，亦或者位置，都有着特殊的要求，关系着武者的武道根基。

真要以穴窍数量论功法强弱，天地间也不会有真经，道经了。