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第112章 行者徐平（第3页）

母亲的心，就是要天下之民知道，周之德为文，文即伪。

天下间文人最善作伪，我们做人的学问，就是在学着做伪。

周德不散，文人的这个本性不变。

只要不用理破除心中所有迷信，朝廷立的规章、制度、法律、道德、文化，等等一切，都会被文人用伪的办法所废掉，忘其初心。

要想还守文德，就要不忘初心，永远记住道理。

你心里永远有道理，则一切天条皆伪，时移事易，不合于时，便可改掉。”

说到这里，徐平面带笑意，有些向往地道：“这天地之间，本有两个世界，天人别时一分为二。

先人记之传给后人，一部《道德经》，一部《山海经》。

《道德经》便是天地的道理，以治天下，为父经。

一切成德之理，皆不离此经，离之不成。

《山海经》便是天下之民的性情世界，母亲做来供子女游玩，随你所欲，顺你性情，为母经。

在那个世界里，你欲成仙，法力无边；你欲做魔，随心所欲；你欲为邪，魅惑众生；你欲为灵，众生皆信；你欲为怪，众生皆奇。

在那里你想什么，便有什么。

两个世界合一，谓之大同。

道崩绝天地通，道德世界与山海世界不相往来，天下德成，各自偶露一角。

这个世界以德成，偶窥山海之间。

那个世界如何观此世界？我也不明。

或者，绝天地通时，留在那个世界的人，一直在看着你们呢？理不通，就只有天知道。

只有天知道的事情，我们先不管他。”

“我一行者，入此天地之中，本无欲无求。

只要在这天地有一世，感其性情。

不求成圣成神，不求膜拜，一切不求，只求人有真性情。

这天地之道，人自猿猴而来，我便穿衣戴帽学人形，沐猴而冠。

学人言，与人语，学人礼，与人揖，遵道守礼。

行者的故事，便是游记，留给这世间，便是神话传说。

我徐平的故事，便是一世富贵游记。

我以为我已经有了一生，将要有一生，却没想到这故事刚刚开始。

这游记，上一世传之后人，天条终还是盖过了我的伪道。

不得不来一次，这一次就没有真经，只有伪道。”

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