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第二卷 11章 桃花扇浅谈元杂剧（第2页）

巡抚知道窦娥，对她的婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。

窦娥知道到婆婆年纪大了，受不起这个苦刑，只好含冤承认是自己下毒，于是贪官知府便将窦娥定了死罪，拖到刑场去处决。

临行前，窦娥满腔冤屈，无处可诉。

她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓。

我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道，为了证明我的清白，我死后一定要让这刀过头落，一腔热血全卷在上空的白链上。

二样天下大雪遮盖我的尸体。

三要让楚州从此大旱三年。

刽子手先行后，窦娥的血竟然一滴都没有落在地上，全都飞溅在了高挂的白布上，当时围观的百姓暗自称奇，紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密的覆盖在窦娥身上，那时正是六月上天，每一在彩虹的一切都是你的的，望的是楚楚冤屈为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

时代背景

元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏贪赃枉法，无所不为，在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和男人的感感的读书，于是便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平现象。

关汉卿就是其中之一，他把看到的，听到的百姓悲惨遭遇写进他的剧本感天动地，窦娥冤中。

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后世影响

震天动地窦娥冤，对后世文学戏剧产生了巨大影响，请就改编制作来说，明代既有叶宪祖以感天动地窦娥冤为题材，改编成30而出的传奇

《金锁记》，其中的羊肚，炭尖、斩鹅等出，直至近年来还在舞台上演出。

很多地方戏曲徽剧，秦腔，晋剧，河北梆子，桂剧，陈电剧的编剧，演的六月雪，汉剧的羊肚汤，斩窦娥川剧，高腔的金锁记都是取材感天动地。

窦娥冤改编作品，此外，各种说唱艺术加古词，宝卷、子，弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。

感天动地窦娥冤都有书渊。

在20世纪即被翻译介绍至西欧和日本。

现代文学家王国维评价宋元戏曲考及列支于世界大悲剧中，亦无愧色也。

（人间词话就是这位大家的作品）

在文学家，翻译家李建武，李建武文集文卷二窦娥是一个善良女子，具有亚里士多德在嗜学中对悲剧人物所要求的那种善良性格。

作为人的悲剧性单纯有力，像钉子一样，越敲越深，又像阶梯一样，越升越高。

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《裴少俊墙头马上》简称墙头马上是元代白朴创作杂剧。

据讲述，李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情深，难为为谁含笑在墙头，女答莫负后援。

今夜与二人相约私奔，在裴家花园隐居七年。

终被裴父发现，赶出后几经周折再得团圆。

此举具有强烈的反封建意义。

裴少俊，李千金的自由结合反抗了父母之命，媒妁之言的封建礼教他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。