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6 印度的孔雀王朝（第1页）

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6印度的孔雀王朝

印度孔雀王朝的开创者旃陀罗笈多（Chandragupta）卒于公元前300年左右，他的儿子宾头沙罗（Bindusara）继承了王位，在他25年的统治期间似乎风平浪静。

他一直与希腊化国家保持着联系。

在埃及，托勒密王朝时期曾派遣使者前往宾头沙罗的王廷；在西亚，君主塞琉古之子安条克也曾去过。

据说，在这段时间出现了对外贸易。

埃及人过去常常在衣服上使用的靛蓝染料就来自印度，还有他们包裹木乃伊的布料也出自印度。

在比哈尔发现的某些古老遗迹就显示出，在孔雀王朝前就出现了某种玻璃制品。

希腊使节麦加斯梯尼来到了旃陀罗笈多的王廷，这一点你可能会感兴趣。

他用文字描述了印度人对华丽服饰和美丽事物的喜爱和追求，他还特别提到人们利用鞋子来增加身高，所以高跟鞋可不完全是现代的产物。

公元前268年，阿育王继任了宾头沙罗的王位，开始统治这个领土面积涵盖了整个北印度和中印度，并一直延伸到中亚地区的伟大帝国。

也许，阿育王想把印度东南部和南部地区纳入帝国版图，因此在他即位第9年时，他开始征伐羯陵伽国（Kalinga）。

羯陵伽国位于印度东海岸，哈纳迪河（Mahanadi）、哥达瓦里河（Godavari）和基斯特纳河（Kistna）的三河交汇处。

羯陵伽国的人民英勇反抗，但是在残酷的屠杀之下，最终还是屈服了。

这场战争和杀戮深深刺激了阿育王，他开始厌恶战争和战争带来的种种恶果。

从此以后，他停止了征战。

自此，除了印度半岛最南端的一小部分地区以外，几乎整个印度都在阿育王的统治之下。

其实阿育王要征服那么一小块地区是轻而易举的事情，但是他克制住了征服的欲望。

幸运的是，我们保存下了阿育王的敕令，它告诉了我们他的所思所为。

大量的阿育王敕令被篆刻在岩石或金属上，他的思想流传下来，传给了子孙后代。

你知道的，在阿拉哈巴德就矗立着阿育王石柱。

在我们居住的邦内还有很多其他的石柱。

敕令中反复提到正法（TheLaw）就是佛法。

阿育王成了一名虔诚的佛教教徒，他竭力宣扬教义，但并不强迫他人必须信仰。

他只是通过寻找佛教皈依者来赢得人心。

宗教信仰者中，几乎很少有人像阿育王那样胸襟开阔。

为了使他人改变信仰转而信奉别的宗教，有些人几乎会毫无顾忌地使用强迫、暴力和欺骗等手段。

整个历史充满了宗教迫害和宗教战争，在宗教和神的名义下，流血超过了任何一种其他形式的冲突。

所以，我们要好好记住，这位伟大的印度之子有着虔诚的宗教信仰。

作为强大帝国的君主，他用自己的言行来改变人民的想法，使他们接受佛教。