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13 曷利沙伐弹那与玄奘（第3页）

一词现在是指纯粹的宗教书籍，但是在当时它们是指各种各样的知识。

因此，这5本圣典是：（1）语法；（2）艺术和手工艺；（3）医学；（4）逻辑学；（5）哲学。

这些科目的学习要一直持续到大学，通常在30岁的时候才能全部学完。

我认为能一直学习到30岁的人并不是很多。

但是，似乎初等教育在当时相对比较普及，因为所有的僧侣和神职人员都是教师，在数量上非常充足。

印度人民对于学习的热爱给玄奘留下了十分深刻的印象，他在整本游记中都在不断提及这一点。

玄奘向我们描述了般雅城（Prayag）举行伟大的印度大壶节（KumbhMela）的情景。

当你再次看到这个节日时，你要想一想玄奘在1300年前曾到访过此地，还要记住在当时这个古老的仪式来源于吠陀（Vedic）时代。

与这座古老的城市相比，我们现在这座有着古老血统传承的城市阿拉哈巴德却已是明日黄花了。

阿克巴（Akbar）在不到400年前建造了这座城市。

般雅城则更加古老，数千年来它年复一年地吸引着千百万人来到这个恒河和亚穆纳河的汇集之处。

玄奘还向我们讲述了曷利沙是如何前往参加这个特有的印度教节日的，虽然他是一名佛教教徒。

曷利沙下达了诏令，邀请了“印度五国”

（FiveIndies）的所有穷困百姓作为他的客人前来参加这个节日。

这对帝王而言是一个勇敢大胆的邀请。

毋庸置疑，很多人前往参加了大壶节。

据说，每天有多达10万人作为曷利沙的客人而受到款待。

每5年，曷利沙就在这个节日里常常向众人馈赠多余的财宝：黄金、珠宝、丝绸——事实上包括了他拥有的一切东西。

甚至，他还赠送了他的皇冠和昂贵的衣物，他还从他姐姐拉芝修黎那里拿走了一件穿破了的普通衣服。

作为一名虔诚的佛教教徒，曷利沙禁止宰杀动物为食。

这可能并没有遭到婆罗门的极力反对，因为自释迦牟尼的教义传播以来，越来越多的婆罗门人逐渐地接受了素食主义。

在玄奘的游记里，有一个小趣闻也许会使你颇有兴趣。

他告诉我们，在印度当一个人生了病，他会立刻禁食斋戒7天。

大多数人会在斋戒期内康复。

但是，如果病痛仍没有痊愈，然后他们才会服药。

在当时，生病可能不是一个普遍现象，而且对医生的需求也并不高。

在当时的印度还有一个突出的特点，就是统治者和军人非常尊敬有学识、有文化的人。

在印度和中国都有意识地崇尚学识和文化，而不是暴力和财富，这种做法取得了极大的成功。

玄奘待在印度多年后启程回国，他再次跨越了北部群山，差点淹死在了印度河里，他的许多珍贵书籍还被河水冲走了。

但是，他仍然竭尽全力带走了大量原稿，并花费数年时间把它们翻译成了中文。

他回国后在长安受到了唐朝皇帝的热烈欢迎，这位皇帝还让他写下了旅行游记。