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14 伊斯兰教的到来（第2页）

他并不急于传播这个宗教。

他度过了一段平静的生活，深受同胞们的喜爱和信任。

事实上，他被尊称称为“艾敏”

（Al-Amin），也就是忠实者。

但是当他开始传播新宗教时，尤其是当他布道反对麦加的神像时，他遭到了强烈的抗议，最后他被驱逐出境，过上了逃亡的生活。

最重要的是，他强调真主是唯一的神，而他，穆罕默德就是真主的先知。

穆罕默德被当地的人逐出了麦加，他向在耶斯里卜的一些朋友和救助者寻求庇护。

这次离开麦加的逃难在阿拉伯语中被称为“圣迁”

（Hijrat），伊斯兰历就是从这个日期开始算起——公元622年。

这个伊斯兰教纪元（Hegira）历法是一种阴历——也就是按照月球公转来计算日子的。

因此，它比我们通常观测到的太阳年要短五六天，它的月份也没有固定在同样的一年四季里。

因此，同样的月份在今年可能是冬季，几年后就可能是盛夏。

有人也许认为，伊斯兰教始于公元622年的逃难——圣迁，虽然在某种意义上，可能要开始得更早一些。

耶斯里卜非常欢迎穆罕默德的到来。

为表示对他到来的欢迎，这座城市更名为“麦地那-纳比”

（Madinat-un-Nabi）——意思是“先知之城”

——简称麦地那（Medina），也就是我们今天知道的这个名字。

帮助了穆罕默德的人就被称为“安萨尔”

（Ansar）——意思是“辅士”

。

这些辅士的后代们以此名为荣，时至今日仍沿用着这个称呼。

在经历了7年的逃亡之后，穆罕默德以征服的姿态回到了麦加。

在这之前，他就在麦加向全世界的国王和统治者要求，承认一神论和他的先知身份。

君士坦丁堡皇帝希拉克略收到了这个要求，此时他正在叙利亚征战波斯人；波斯皇帝也收到了；据说，中国唐朝皇帝也收到了。

这些统治者们一定很想知道这个素昧平生的人怎敢如此命令他们！

从发出的这些信息中，我们可以得知穆罕默德对于他的传教活动一定有着无比的自信。

这个以前没有对世界造成任何重大影响的沙漠民族，在穆罕默德传播的自信、信念、激励和抚慰的支撑下，设法征服了一半的已知世界。

他们的信心和信念是非常了不起的。