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19 中世纪的终结（第4页）

奥斯曼突厥人似乎受到了君士坦丁堡的希腊人的欢迎，他们目睹了旧帝国的衰落崩溃。

相较于教皇和西边的基督徒们，他们更喜欢突厥人。

在拉丁人十字军的统治期间，他们的境况十分糟糕。

据说，在君士坦丁堡最后被围困期间，即公元1453年，一位拜占庭贵族说：“先知的穆斯林头巾比教皇的三重冕更好。”

夺取了君士坦丁堡以后，奥斯曼苏丹似乎从前任拜占庭皇帝那里继承了许多奢侈和腐败的恶习。

整个拜占庭帝国的堕落体制腐蚀了他们，逐渐地削弱了他们的实力。

但是，曾有一段时间他们非常强大，信仰基督教的欧洲非常惧怕他们。

他们征服了埃及，从软弱无能的阿拔斯家族的代表手中夺走了哈里发这个头衔。

从那时起，奥斯曼苏丹就称自己为哈里发，直到几年前，穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克才废除了苏丹和哈里发。

君士坦丁堡的陷落之日是历史上的一个重要日子。

它是一个时代的结束和另一个时代的开始。

中世纪结束了。

1000年的黑暗时代结束了。

欧洲有了复苏的迹象，新的生命力和活力已清晰可见了。

这被称为“文艺复兴”

（Renaissance）的开端——知识和艺术的复兴。

人们似乎从长长的沉睡中苏醒了，他们跨过了几个世纪，回顾了古希腊的荣耀时期，从中获取了灵感。

这几乎是一场思想反抗，反抗教会提倡的阴郁、压抑的生活观点，反抗束缚人类精神的枷锁。

欧洲出现了崇尚古希腊式的审美观，遍地绽放出精美的绘画、雕刻和建筑作品。

当然，所有这一切并不是由于君士坦丁堡的陷落而突然引起的。

这样的想法非常荒谬可笑。

突厥人占领了这座城市仅仅是加快了这个变化的速度，因为大批有学之士和学者离开这座被占领的城市前往了西方。

他们把希腊文学作品的瑰宝带到了意大利，此时正是西方世界欣赏、重视这些作品的时候。

从这个意义上来说，君士坦丁堡的沦陷对文艺复兴运动的兴起起到了一点助推作用。

但是，对这个巨大的变化而言，这只是一个很小的原因。

古老的希腊文学和思想在中世纪的意大利或西方国家算不上什么新事物。

在大学里，人们要学习它，饱学之士要了解它。

但是，它被局限在了小部分群体中，因为它与当时普遍盛行的生活观点不太一致，所以传播并不广泛。

逐渐地，人们开始质疑，接受新生活观念的土壤已经具备了。

人们对本来已有的事物感到不满，要去寻找另外一些也许能让他们更满意的东西。

当他们处于怀疑和期待的状态时，他们发现了古老的非基督教的希腊哲学，并从希腊文学中吸收了大量养分。

这似乎就是他们要追寻的东西，这个发现使他们充满了热情。