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第五章 神偷胖胖杀客胖爷（第2页）

杀猪牟利不是正经买卖，但在古玩行里却是常态，说他黑心、黑肺、黑老实人，可扎头进古玩行的，能有几个是老实人？

杀猪牟利的营生，自古以来就有之，不信去古玩街上走一圈，哪个摊位没有赝品假货，专门用来欺瞒老实人，这算不算杀猪牟利？

这是往小了说！

再往大了说，以书画这类举例，古代文人雅士，成名之后均有代笔，比如唐伯虎的代笔周东村，乾隆的代笔张得天。

事后再盖上各自钤印，后人几乎难辨真假，甚至代笔之人的作品，远比被代笔之人还要高明，流传后世千古流芳。

这算不算变相的杀猪牟利！

况且叶然他们盗亦有道，按照祖训定下了规矩，杀猪牟利的对象，只选择黑心黑肺之人，绝不违背道义准则。

而叶然他们常用的手段，被行内称为“金钩钓鱼”

！

那天，苏雨以自己美色，钓到一个好色的邮票爱好者，经过层层布局，眼看即将成功，却不想突然出了变故。

原来那时候，徐胖胖还是个爪子，盗术堪称神技，神不知鬼不觉偷了用来交易的邮票，让苏雨陷入险境。

幸亏叶然及时出手，劝服徐胖胖，将邮票送回苏雨手中，最终转危为安完成交易，钱也到手了。

从那以后，徐胖胖加入了小团伙，从此不再是爪子，而是古玩行内的“杀客”

。

何谓杀客？

古玩行有句术语，叫做“杀猪”

，本是对卖假货人的口语，意指把新仿的物件卖给约好的顾客，而叶然他们做的就是杀猪买卖，可不就是持刀的杀客？

杀客以金钩钓鱼杀猪，被杀的却都是“肥虫”

，也就是对古玩似懂非懂，一知半解的人，这类人最容易被钓上金钩，成为杀猪的对象。

“你走了多久，两年？三年？我还以为你死了呢，这几年对我们不闻不问，现在突然冒出来了，是不是想找我们借钱？”

徐胖胖斜眼睥睨，点燃一根香烟吐出烟圈：“想找胖爷借钱门儿都没有，反正我是没钱······借命也别想。”

叶然无言以对，当初的确是他对不起他们，不告而别，三年时间杳无音讯，不管是谁，都会心怀怨气。

恰在这时，老板娘端上三碗热气腾腾的刀削面，笑的合不拢嘴：“小伙子，咱们店里可是老手艺，保准吃了下次还想来。”

这碗刀削面，叶然吃的很坦然，也吃的大汗淋漓，钱是徐胖胖付的，用那块玉蝉来抵债，玉蝉也重新回到他手中。

沈阳道古玩城，比南宫古玩街大了不知多少，拢共有横纵四条街，治安管理十分到位，不管是店铺还是地摊，全都井然有序，鳞比栉次。

沈阳道外围，有条阴翳的小街，从这儿往里看去，街上熙熙攘攘全是行人，还有许多卖雪糕冰棍，糖人小吃的小贩。

沈阳道这块地皮，在北都可算是风水宝地，兴旺有十几年了，虽然现在不兴封建迷信那套，但改开过后，北都城响应国家号召，对城市进行重新规划。

传说初次规划后，上面领导对方案很不满意，打回进行重新规划，三番五次过后，领导大发雷霆，下面办事的人糟了大殃。

迫于无奈，规划人员请了位老堪舆家，托着罗盘和寻龙尺，踏遍了北都每个角落，最终在沈阳道脚下，增加一座古玩城，领导十分满意。

为什么呢？