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第二十七章 煮玉出灰（第1页）

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“你看这块玉蝉，绿沁和水沁就不说了，我就给你说说头部的血沁吧，专家说，血沁是玉蝉埋在地下的时候，沾到尸体上的血液，沁入后才形成的。”

“但凡有血沁的古玉，都是古玉之精品，不过好可惜，这块玉蝉的沁色少了点，要是有四沁色，价值至少能涨五万块钱呢。”

苏雨滔滔不绝的介绍着，瓦解陆远的最后防线。

“咱们普通人鉴定古玉，只会用放大镜看，再煮玉出灰，辨别真伪，可人家专家鉴定，有的是科学办法，证书也是权威保证，比我们厉害多了。”

最后，苏雨回到话题原点，证明玉蝉的真伪。

“美女，什么是煮玉出灰啊，你说的这些行话，我都听不太明白，专业书上也没见过这个说法啊······”

陆远挠了挠头，显得有些尴尬，他学得古玉鉴定，都是从专业书得来的，属于比较正规的方法。

但对这些行话，别说提及，听都没听过。

苏雨解释道：“具体的我也不清楚，这些都是龙哥给我说的，他说老玉长期埋在土中，会在玉器表面出现一层风化膜，出土以后，会被人手抚摸造成的包浆覆盖。”

“在鉴定古玉时，如果用温水浸泡，破坏了表面包浆，风化膜就会从里向外，在玉器表面结成一层灰质，这个鉴定手法，就叫做煮玉出灰，是比较传统的古玉鉴定方法。”

“还有煮法的方法，也很有讲究，具体该怎么煮，龙哥没给我说过，我也不知道。”

所谓“煮玉出灰，辨真别伪”

，也是《归葬录》中，提及鉴定语气的法门，与“悬丝诊脉”

同根同源，却用着不同的方法。

煮法是很讲究的，要用温度不超过六十度的温水，进行浸泡，等表层的包浆泡软，成为流化物，再用毛巾把流化物擦掉，然后继续用高温煮，才能把灰质煮出来。

这个方法很是繁琐，还会破坏古玉本身，现在已经很少使用。

还有就是，煮玉出灰在当代已经过时，随着造假技术的进步，当下玉器造假，也能仿造灰质，所以是否出灰，已不再是检验古玉的标准。

但用来唬唬陆远，还是绰绰有余的。

“龙哥还说，古玉的沁色也能造假，但是很好辨认，他说沁色造假主要靠提油，这是最高级的办法，其次就是狗打醋。”

“不过提油法耗时长久，而且很麻烦，做一次至少要不间断的两个月，现在基本没人做了，所以用的都是狗打醋。”

“所谓狗打醋，是把玉器放到狗血里浸泡，因为狗血又黑又稠，所以叫做狗打醋，但凡被狗打醋的玉器，沁边上都有血疙瘩，仔细看边缘，就像草绳上面系着几个绳结，很好辨认的。”

“这块玉蝉的沁色就很自然，没有血疙瘩，所以是真玉。”

这里说的“沁色”

，是指古玉在自然环境里，长期与土壤、木质或其他矿物质接触，玉质本身受到侵蚀，导致部分颜色或者整体发生改变。

同时，沁色也是鉴定古玉的重要标准。

苏雨说的这些，都是叶然教给他的，以此给陆远造成专业的假象，为后面的布局，埋下暗桩。

果然，陆远沉不住气了，忍不住问道：“美女，你说这些是龙哥告诉你的，那龙哥到底是谁啊，是刚才那个来找你的人么？”

“龙哥，就是龙哥啊，龙哥是我朋友，就是他教我玩古玉的。”

苏雨有些犹豫，隐隐藏藏，似乎不想告诉陆远，关于龙哥的来历。

陆远笑道：“美女，你这就没意思了，我刚才都看到了，这个锦盒就是龙哥给你的，我们都是朋友，你就不能爽快点？”