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第四百六十六章 黄老之学（第1页）

“我的府邸虽然简陋，可是按着您所说的，住所是因为贤人而生辉的。

如今您来到我这简陋的宅院里，使得我这简陋的府邸也因为您的缘故而变得不平凡啊。”

，老者的院落需要行走许久，穿过道路，走过一片密林，在山脚下的一处残破茅屋，就是他的院落了。

老人傲然的看着自己的家，脸上没有半点的不安，就仿佛他住在一处王宫里那样。

“好啊，是一座好的宅院啊...我也很想拥有这样的一套住宅啊。”

，赵括看到屋子周围那简单而粗糙的篱笆墙，院落内有觅食的鸡鸭，前后都有菜园，还有一颗魁梧的大树，与房屋紧紧缠绕在一起，在滴落着的雨水之下，更是显得郁郁葱葱的，从窗外就能看到奔流不息的水，在夏日里，坐在这树荫下，看着远处的河流，定然是别有一番雅趣。

“难，难。”

，老人摇着头，他又说道：“您与我不同...您即使在搬进了深山老林，想必也得不到清净。”

，老人就带着赵括走进了院落，他也没有锁门，雨水不断的从屋檐滴落，郁郁葱葱的树枝不断的抖动着，雨水汇聚在纸条的尖端，随即掉落。

站在这里，远离了道路，望不到炊烟，的确是会让人有种莫名的惬意。

“过去几十年里，我竟不曾见过如此景色...”

，赵括听着风吹过周围那些密林所发出的乐章，感受着安静与祥和，浑身也都变得轻松了很多，呼吸都变得顺畅了。

“是因为您一直都在赶路，却不曾停下来观望的缘故啊。”

，老人抚摸着胡须，衣袖飘荡，傲然的站在院落里，眼神无比的深邃。

“不对，大概是因为从前找不到这样的景色的缘故吧，您知道的，一王天下之前可找不到如此祥和的地方，处处都是战争，哪里都不能幸免。”

，赵括认真的说道。

“是这样的。”

，老人看了赵括一眼，随即表示赞同，赵括心里即刻明白，这位也是认同一王天下理论的人。

赵括不认识面前这位老人，老人显然是认出了自己的，赵括难得遇到一个可以平等交流的朋友，他也不希望对方是那种藏在深山老林里，然后坚定的认为古法不可变的迂腐之人，不过，赵括觉得，对方并不是那样的人。

“死掉的人的确是太多了，如今我能过上这样安详的日子，的确还是要感谢您的。”

，老人带着赵括和戈走进了屋里，老人的内室也非常的简陋，只有床榻，案牍，一些柴火，虽然简陋，好在并不会漏雨。

戈抖了抖身体，然后在老人内室里的简陋的火炕里生火，让屋子里变得暖和一些。

赵括却注意到老人屋子里那些堆积如山的竹简，他有些好奇，也想要去翻看，他看向了老人。

“才能不足的人，并非是愚笨的人，而是面对书籍却想着要生火暖身的人啊。”

，老人看着戈，摇着头说着，又请赵括随意的翻开这些书籍。

赵括拿起了竹简，翻看了起来，这么一看，赵括就有些入迷了，这些竹简，赵括都不曾看到过，赵括读的书也不少，可是却没有读到过，看来，这些都是老人亲自所书写的。

能写出这么多的书籍，这位老人也绝非是寻常人，赵括发现他的书籍包含各个方面，有关于军事的，从行军打仗到谋略，从战略到操练，包含所有，赵括读的兵法书最多，可是他也得承认，老人在军事理论方面的知识的确是登峰造极，就是与国内的太尉魏缭相比，大概也不落下风。

除却兵法外，还有不少关于政治领域的手稿。

手稿解释了很多关于天下混乱的原因，详细的讲述了分封制的弊端，分析生产力与兼并战争的关系，除却政治之外，还有很多关于哲学的内容，包括人生存的意义，诠释老子的祸福相依，庄子的内圣外王，从自然谈论到人，又确定以人为根本的哲学思想。

甚至他还有关于日历天文等方面的著作。

赵括脱掉了外衣，坐在暖和的室内，就这样安安静静的看了整整一天，在这期间，老人也是沉默不语，只是看着赵括读书，喜欢读书的人大多都有这样的毛病，一读书就喜欢入迷，完全忘记了时间的流逝。

最难熬的就是戈了，他在室内，无奈的坐着，出去喂了几次马，回来的却发现赵括还在读书。

赵括的记忆力还是不错的，读书很快，记得也清楚，而且对各类书籍也都能接受，可谓是来者不拒，直到入夜，戈已经躺下来呼呼大睡，赵括放下了手中的竹简，他却没有半点的疲惫，格外精神的看着面前的老人。

从一个人所书写的内容里，基本上能看出他的为人来。

书籍写的严谨，那他平日里定然是个严谨古板的人，书籍写的幽默，那他平日里定然是个有趣的人，而书籍写的让人揪心难过，那他平日里大概也不是一个过的很开心的人。

而在如今，从一个人的书籍里更是能看到他的核心思想，从而辨别对方是什么学派的，赵括看着这些书籍，却有些无法分辨。

他应该是属于道家，毕竟他的哲学理论通篇都是在钻研老庄，讲究修身养性，人与自然和谐相处，政治观点也都是修养生息，无为而治。

可是他又非常的精通军事理论，你能想象一个道家的学者带着军队作战嘛？儒家可以，法家可以，墨家可以，唯独道家，想想老子骑着牛带着军队冲锋，就是有别样的违和感。