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第二百六十五章 河间武勇（第1页）

陈俊楠十分厌倦朝堂里的尔虞我诈，钩心斗角。

终于可以天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的游历了。

最重要的是离开洛阳这个大牢笼。

陈俊楠文臣有蔡文姬、宋忠、紫虚上人，武将有关羽、王忠、张辽。

带着刘协这一路，看了太多的惨景。

从洛阳出发，先去了河间招募押粮的河间骁勇，同时让宋忠先回巴蜀之地，募集两千石粮食，同时处理巴蜀迫在眉睫的士族问题。

因巴蜀之地，易守难攻，又被陈俊楠委以人才，治理的井井有条，百姓安居乐业，粮食收获颇丰，并且人口数急数向上攀升，而有了人口，又有好的耕地，粮食也是越收越多，这样多的人口，其中各种手艺人都有，矿产、煮盐、冶铁、铸铜、漆器、纺织等，以私营为主，生产技术都较之前进步。

冶铁技术的发展，让巴蜀成为铁器输出基地。

百姓有了钱，普通百姓都可以买上好宝马，谷仓装不下粮食，粮食就露天堆放。

而别的地方，却苦不堪言。

东汉未年，天灾不断，百年不遇的寒潮加上大旱，百姓粮食越来越少。

耐旱耐寒的食物，也顶不住人多，眼见着要活活饿死，不甘等死的，便开始四处逃难，有聪明的，往荒山野岭跑，这山中有野果和野兽，活命的概率大。

不用脑袋想的，就跟着大多数逃难的，往大城市逃。

乞求人性的施舍，却不知人性之恶，比世间一却妖魔鬼怪都邪恶。

逃难逃荒的人，衣衫褴褛，面色灰败，双目无神，一步一步踉踉跄跄，经常走着走着就有人往前一扑，再也起不来。

在他身后，就有持刀割肉的，大人割身体肉最多的地方，大人割完，赶着回去煮着吃。

小孩子也会拿出明晃晃的尖刀，把死尸剩下的肉在割一遍。

往往最后割肉的都是老人，一脸的慈悲，一边流着眼泪，一边感叹命运，因为他们己然看到自己即将逝去的生命。

老人，孩子，男人，妇女，比比皆是。

他们似乎对死亡司空见惯的，若有亲人的还会哭嚎几声，但他们一般不是顾及亲情，而是易子相食也是常态，交换肉来食，至少良心还能好过一些。

真正顾及亲情的，都是立即抬走，有个偏僻点的地方埋了，至少留了全尸。

还有一种是曝尸荒野，就此化作土地的养料以及致命的病菌感染源。

同类相食会得一种疯病，不治之症，而且本身就变成了病菌感染源，这样的死人，所有人都离得远远的，都怕传染上疯病。

关中和中原地带人口相对稠密，可耕种的土地也多，却依然能看到千里荒野的景象。

这都是陈俊楠一路走来看到的，难不成都是因为天灾，难道就没有人祸？

百姓依旧给地主，豪门士族租地耕种，一年也没什么收成还都交了徭税。

就算百姓想开垦荒地，又被士族豪强，强征收割，从来不在乎百姓的死活。

百姓没有生产的极积性，怎么可能不缺粮。

陈俊楠与刘协等人到了河间。

而河间武人之中，以河间郡鄚县张家为首，河间连三岁孩童都会唱的童谣，“左边青龙游，右边白虎守，前面双龟朝北斗，后面金线吊葫芦，中意如意太极图。

懂《周易》就会懂，光听这歌谣，想必很有看头。

张合就是河间张家的翘楚。