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被毁坏的灵能二号被收回地底,新的铁甲机器人来到场中。
机器人迈步离开升降台,默默走向自己的位置,等待比赛的开始。
新的选手也正在走过通道,那是一个纤细的女子,正拖曳着一根两米多长的新鲜竹枝。
竹枝的尾端已经被剥光,仅剩下竹稍还有几丫分叉,上面还挂着一篷青绿的竹叶。
女子约莫三十上下,长发随意地在头顶挽了个发髻,中人之姿,穿藏青色的斜襟外套,蓝色长裙,裙角和袖口缝了多条彩色条带作为装饰。
她正一边走着,一边在竹稍上捆绑白色的布条,那些布条长短不一,不过上面全都用黑色的墨水写着奇怪的符号。
裁判见她还在忙着装饰自己的武器,便上前询问是否能够开始比赛。
女子索性将手上剩余的布条全部随意扎到竹稍,然后示意裁判自己准备好了。
女主持人动听的声音响起:“下一位参赛选手,是来自大凉山的尼毕滋,黎棉!”
大凉山是传统的巫祝传承,大致可分为两大体系。
一为“尼”
,二为“毕”
。
“摩尼”
和“苏尼”
并称为“尼”
,彝族语言中“尼”
就是法师,摩尼苏尼指的是男法师和女法师。
尼,以法术入道,其实和侯不夜的雷法入道是殊途同归的。
而“毕”
指的是“毕摩”
,彝族语言中是“祭司”
,其传承和修行方式,更接近密宗的喇嘛。
而被称为“尼毕滋”
的女子黎棉,却是兼修了“尼”
和“毕”
两套传承的修士。
黎棉将手中的竹竿抖了抖,笑着说道:“多亏了用长枪的薛家哥哥启发,小妹这才去砍了一根竹子做成狼牙筅,应付莽汉相当趁手……”
原来竟是刚刚现去砍了一节竹子当武器,也不知道是否真的趁手。
裁判宣布开始比赛,灵能二号依旧是立即冲向对手,举拳便打。
尼毕滋黎棉却将竹竿一收,并没有用它去阻挡铁甲机器人,反倒一边唱着古怪语言的歌曲,一边后退,躲闪着铁拳的攻击。
也许是她口中的歌曲有奇效,黎棉的速度极快,竟然能够轻松躲避灵能二号的攻击。
不过灵能二号的步伐也总能够堵住黎棉向两侧逃避的路线,逼得她只能一直后退,最终后背抵住了比赛场的混凝土围墙。
退无可退,铁拳袭来。
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