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158 进入决赛（第1页）

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自此，若是熟悉剑客、剑侠手段之人都会对清涵子叹服不已。

剑客剑侠自汉代起兴盛，到隋唐之时一部分极端“爱剑之人”

超脱了武夫和修士的阵营分隔，开始自成一派，称“剑修”

。

剑修的“天”

“地”

“人”

三种境界也是那时候开始明晰。

这三种境界并不递进，而是代表着三种不同的“剑修”

理念，三条路皆可入先天，至于先天之后，哪条路更好强，便是另一方计较了。

而清涵子所展示的手段涵盖了“天地人”

三个境界，要知道他是在末法之世修炼的，能够掌握三个境界，哪怕只是粗通，也殊为不易了。

所谓“天剑”

，更偏向术法手段，也是木妍强调的那般“剑法，术法的法”

，其代表手段便是“飞剑术”

和“御剑飞行术”

。

而“地剑”

更重视剑招，修行思路就是武夫的路子，也是在灵气减少之后逐渐成为了剑修群体的主流。

清涵子施展的七星剑法便是“地剑”

范畴，也是蜀山剑门近几百年来最为外人熟知的镇派剑法。

至于“人剑”

的理念是“去剑之形，以身练剑！”

意思就是，不管你“天剑”

“地剑”

都拘泥于外物，都是弟弟，我“人剑”

最狠，把自己当做剑来炼，就问你怕不怕！

这种思路其实非常接近道家的“内丹”