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第二百九十章 麻烦和馊主意（第1页）

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，二管黄胡子养不养病，欧州各国都有自只的事各要外飞亦日子照过。

要说有什么不同，那也只是平静的诡异，近一个。

月居然没有几家好好打一架。

在普罗旺斯问题上，法兰西、勃艮第王国和日内瓦都默认了黄胡子的提议，土伦和弗雷瑞斯港购买事宜也开始谈判。

不过法兰西查理的骑士并没有撤离勃艮第王国的都城里昂，“交流”

还更加紧密。

阿基坦方向，查理的部队也继续留驻，还商量着要以个人名义派遣部队参加收复失地运动，不知道是借机练兵还是另有阴谋。

最可笑的。

查理个人还雇佣一千日内瓦佣兵宿卫宫廷，这下日内瓦的佣兵生意又火起来。

勃艮第王国的雨果应该说是最大的输家，但刘氓听说他开始关注信仰问题，跟加尔文那帮人打得热火朝天，说自己已经是天父的选民，要将整个人间建成一体的教会。

更可笑的，据说英格兰的爱德华也跟他们凑在一起。

随你的小便，别来招惹我就成。

刘氓命令黑衣修士对这些家伙暂时不攻击，但决不允许他们将势力渗入布雷斯伯爵领地。

不过这事也提醒他该注意教会问题了。

路德那帮人还在斯图加特跟教廷神学家论战。

虽不知他们要论咋，几百年，但影响要绝对关注。

所幸，黑衣修士“律人先律己，谋求灵魂指引，行为约束。”

的观点和行为深得大家赞同。

所控制的地方教会在劝诫善功、善行，压制、审判道德恶行，消解信仰和精神甩惑等现实行动得到广泛认可；减轻什一税压力，创建公共福利体系，组织信徒监督政务人员行为等方面更是大家心中的渴望，因此抗罗宗的影响在黑衣修士控制区微乎其微。

相对于行为上日趋腐化的教会体制。

虔诚亨利会不在教义上做更多阐释和改动，而在大家能看到，能感受到的善行方面入手，自然是一股清新和煦之风。

不仅教会保守势力无话可说。

相当一部分不在刘氓势力范围内的地方教会和神职人员还欣欣向往，对保守势力暗自打压的态度大为不满。

毕竟，此时虔诚还主导着生活的一切。

即便不是这样，在生活有希望的情况下，大家更渴望有集体感和安定感。

而抗罗宗只行表商人和商人化贵族利益，他们改革教务的目的只是与传统贵族、教会争夺领导权，掩盖和美化自己不择手段搜舌财富，贪恋奢侈的行为而已。

大家生存问题解决了，自然要追求精神享受，不容易被抗罗宗放纵的盅惑所吸引。

人天生有罪，抗罗宗用“因信称义”

来掩盖和邪恶行为的口号在商人、富裕市民和堕落人群中极易找到市场，也不能掉以轻心。

瓦本已经有良性展的意思。