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第五百六十七章 天问（第2页）

跟多年前烧死达斯科里不同，只要有可能，他不想这些执着的人为了无谓的坚持死去。

出门没几步，胡安娜到来，显然是受母亲嘱托来劝说他。

估计是见他脸色不善，没敢吭声。

他自然懒得理会，继续向楼下走，没想到胡安娜却来了脾气，愤愤的追了一句：“亨利，爱情不能带来智慧。”

什么意思？就因为汉娜等人为哥白尼说话？以前不是挺喜欢汉娜的么，这又是谁挑唆的。

刘氓足够烦，但努力保持平静，边走边思索如何化解这麻烦。

以他现在的强权，直接赦免哥白尼不是大问题。

可这样一来就跟自己所推行的东西背道而驰。

在他的心目中，教会是从精神层面维护社会基础的保障，必须存在，目前传统思想还占主导地位，阿奎那和米萨基里亚的神学也需要一步步推广，可这哥白尼居然有一棒子打死教会的意思，显然不合时宜。

来到斯图加特圣母大教堂，他很快见到哥白尼。

跟他想象中不同，这位前世光辉耀眼的科学巨匠居然是个微带傻气的小伙子，应该是普鲁士人，长长的宽下巴明显带着执拗。

亚尼斯主教和托马斯阿奎那等人都已经前往梵蒂冈，新任主教刘氓并不熟悉。

但主教对他熟悉，黑衣修士更不用说，因此对他私下谈话的要求并不见外。

多年来的军旅生涯和上位身份让刘氓已经养成威势，沉稳的眼神让哥白尼感到不安，一开始还自信的眼神也变得茫然。

刘氓没急着问话，而是随意翻了会裁判所收集到的资料。

没一会，举报者的身份引起他的兴趣。

这居然是萨克森埃尔福特大学来的交流生，当然，是单向交流。

最主要的，他显然属于抗罗宗，因瓦本和萨克森微妙的关系，大家才睁一只眼闭一只眼。

你个新教徒瞎起什么哄？刘氓不由得苦笑。

他那知道，就他前世的文艺复兴后期来说，阻挠科学发展最凶猛的恰恰是抗罗宗和那些搞文艺复兴的人。

比如马丁?路德就诋毁和反对一切科学研究（他指控哥白尼是异端，教皇没理会。

），对异教和其他民族的态度也远比罗马教会极端。

因此，人文主义学者和自然科学家只能选择在传统教会势力范围内研究（人文主义集中地在法国，自然科学在波兰、意大利和英国）。

在刘氓前世，欧洲很多史学家们虽不否认，却选择性健忘这一点。

又看看哥白尼的手稿，虽然不懂，刘氓还是足够失望。

这小子只是在重复古希腊有关学说，没有创新，在宇宙观和实践上与东方相差更远。

大量精力用在论证地球是圆的，实在是悲哀。

不过他很有把复杂问题简单化的倾向，这对研究非常重要，而且他在学科交叉上也很有见地。

琢磨半天，刘氓没找到解决问题决心，却发现新问题。

从手头的资料来看，哥白尼之前并不是无神论者，甚至还是虔诚的信徒，在他前世的记忆中似乎也有类似的印象，那么，怎么就突然发生变化？

“尼古拉，你之前更新a是来这里学习医学的，为何改而研究天体运动学？”

放下手中的资料，刘氓和煦问道。

长久的沉闷让哥白尼神不守舍，惊了一下才恢复镇定。

不过他显然也做了回答问题的准备，又看看刘氓，垂下眼回答：“正如陛下在瘟疫时不将精力投入到治疗研究中，而是让大家团结，恢复信心，我认为研究天文弄让我们更了解这个世界，为大家带来更多福祉。”

刘氓不知该如何回应。

他可以猜到，关于自己在瘟疫中的表现一定是海德维格告诉尼古拉等人的，那么，海德维格对尼古拉的看重就不一般了。

而且，这小子的想法…，嗯，很大气。

想想，他只能单刀直入。

“来到这里，你应该感觉到，我们并不阻挠对这世界的任何研究。