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第11章 资治通鉴（第3页）

昔日曹爽也是要闹变法，还要改制什么的，这最后的结果嘛那自然是失败的。

变法自古以来就不是一件容易的事情，不管什么样儿的变法，本质上来说都是多收钱粮用于强国，加强集中统治管理。

可是这多余的钱粮又从哪里来呢，自然不是从普通老百姓哪里来，若是从普通老百姓哪里来的话，那自然也用不着什么变法了，尽管加税即可。

但是这样又能持续多久呢，稍有远见的人都知道这样肯定是行不通的，是持续不了多久的。

所以最后还得从有钱有势的人当中入手，特别是那些占据着大量资源又不怎么做事的人。

可是有钱有势的人之所以是有钱有势的人，就是因为他们已经有着一定的势力，不管是在朝堂之上还是在民间之中都有着属于自己的声音，故而想从他们身上捞钱可不是一件容易的事情。

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于是司马懿就有些看不懂这司马光为何反对了。

根据记载，这司马光一生节俭，而且在此之前也未曾担任什么实际的要职，更多的也只是谏言的虚职。

所以王安石变法关他什么事儿呢，他为什么要天天反对变法呢，这又没有损害到他一分一毫的利益。

想来想去，司马懿觉着多半是因为司马光所受儒家思想颇深吧。

根据后来司马光为相的经历来看，司马光还是太理想了。

天天喊着口号，天天就说些什么：

‘政以得贤为本，治以去秽为务’。

‘宽厚清慎，犯而不挍’。

‘币厚言甘，人之所畏也’。

‘举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩’。

‘君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧生’

‘下以制下，寡义统众，而纲纪定矣’

........等等等等。

每日圣人语录都说得很好，可是具体措施却是一点儿也没有。