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第四章 农业革新（第2页）

这个时期。

小米和大豆是全中国的主食。

粟是小米，菽是大豆。

“菽、粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色.”

（《管子-重令》

“贤者之治邑也，蚤出莫入，聚粟菽，是以粟菽多而民足乎食.”

（《墨子-尚贤中》）

“贤人治天下，使菽粟如水火。

菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?”

（《孟子-尽心章句上》）

由此可见，粟菽是当时社会的主要粮食。

写小说，为了读者阅读流畅，不写那么多生僻字或者太古的字，这里就直接大豆小米的写。

）

“玉做的小米没有，不过我们到是有一种粮食，叫玉米。”

说到这里，秦牧脑袋里面顿时泛起了玉米的图像。

他感觉自己的脑袋好像一座废弃的图书馆，不知道什么时候就会捡到一本有用的书。

“姐姐，我就说吗，蓬莱国的人一定是仙人，你看他们不是吃玉米吗。”

玉在任何时期都是贵重的物品，在本时空更不例外。

这时候的玉有着很高的社会地位，佩玉，那是身份的象征。

没有身份的人，比如芈素这样的小巫婆，还有种地的的农夫，做生意的商人，是没资格佩玉的。

这也是昭厉无法识别秦牧身份的一个困惑之处。

他送了秦牧全套世家公子的服装——因为秦牧个子高，昭厉还是让女仆现做的。

他还送了秦牧一块玉佩，不过秦牧根本不戴。

这玩意是身份的象征，有身份的人，是不亲自劳动的。

秦牧不能戴着这么一个玩意干活，戴着这个也没法干活。

由此也就让昭厉更加困惑，他辨别不出秦牧的出身。

对于芈素来说，这都不是问题。

秦牧识字，这就是有身份，高贵的人。

这样的人，竟然是自己捡回来的，这是老天爷给自己的好运气。

而且秦牧和自己说话一直和和气气，从来没有那种大人物对小人物的鄙视，这让芈素更加感觉舒服。

她没事就和秦牧说话。

“秦牧，蓬莱一天吃三顿饭吗？”

因为秦牧的建议，县尹特意为他一天开三顿饭。

这让几乎没吃过饱饭的芈素更加感觉自己身在天堂了。

不但能吃饱，还能吃好，而且还是一天三顿。

之前她有时候一天一顿饭都保证不了。

“秦公子，蓬莱人真的一天吃三顿饭吗？农民也是如此吗？这比王公侯爵吃的都好了。”

芈华这时候也对秦牧的国人深感羡慕。

一天三顿饭的好处，她也享受到了。

“也不能这样说。